所以，任凭雕刻师的刀琢斧敲，它都以坚忍的毅力默默的承受过来了。雕刻师则因为知道这块石头的质地差一些，为了展示自己的艺术，他工作的更加卖力，雕琢的更加精细。

要追求正义、虔敬、信德、爱德，坚忍和善良，要奋力为信仰打这场好仗，要争取永生！」（读经二）我们不是一定要像那富翁那么富有才可帮助穷人。重要的是要有对穷人的那份同情心，有同情心就会尽力。

（创22：7）这只是一个孩童的好奇发问，却无疑像一把刀子割在亚巴郎的心上，但他仍然坚忍地说出了那句铿锵之言：我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。

大意是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况，然后才能成为完美的人。

在这样的时代我们应保持头脑警醒，就像书信中保禄对弟茂德的肯定，我们应像弟茂德一样追随保禄的教训、度日的态度、志向，坚忍，爱心以及保禄在安提约基雅、依科尼雍、吕斯特辣所遭遇的事（宗13：50；14：2-5

今天，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”

教会由於主复活的德能而得到鼓励，希望以坚忍和爱德克服其内在与外在的困难，并且在幽暗中实地向世界揭示主的奥迹，直到最后在光天化日之下出现。可见从天主来的都是好的。（摘自《梵二文献》）

“你们的信德受过考验，才能生出坚忍。”（雅1：3）我们的心应从对外物的过分专注上收敛，而转身向内，转身向主，并感谢天主赐予我们能白白享用万物的恩典。常怀感恩之心，虚空自己而举扬天主。

藉着为亡者灵魂作九日敬礼的善功，求主恩赐给我们坚忍的信德！使我们逾越本性去接受苦架！因为我们都明白这端道理，死亡不是生命的结束，而是生命的转变。

我们应该以实际行动回报天主之爱，以信仰面对生活中的喜怒哀乐，以理智明辨生活中的是非曲直，以坚忍应对生活中的艰难困苦，以爱心接纳生命中的每个人。若望福音第十三章1到20节，记载了耶稣为门徒们洗脚的经过。