亲爱的耶稣基督，为了爱，你来到人间，为了爱，你曾许诺，要天天与我们在一起，直到今世的终结，因为这爱，你陪伴我们的团体走过五个春秋，因为这爱，你派遣你所喜悦的神父修女，哺育我们灵性的成长，因为这爱，你助佑我们的爱之家在你的圣殿内分享你的光荣和喜悦

爱并非由美貌和金钱所能取得。配偶是人凭靠的支柱。如果你生了病，或到了生活不能自理的地步，而对方依然爱你、支持你、照顾你，想要得到这样的配偶，唯一的：全心全意信赖对方,自己也要为对方做个可信赖的支柱。

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。

（创1:31）《新约·若望一书》说：“天主是爱。”（若一4:8）如果我们把这两句话做一个连接，就会感受到天主是用爱创造了这个美好的世界，同样也用爱创造了我们美好的生命。

参加了一次助善终祈祷后，使我进一步认识了天主是爱的真正意义。一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

（梵蒂冈电台讯）爱不是言谈，而是行动和服务。教宗方济各3月12日星期六在禧年特别公开接见活动中如此表示。他谈到耶稣透过为门徒们洗脚的举动指示我们如何善度信仰生活，勉励我们互相宽恕，为贫困弱小者服务。

我现在恭喜你，爱能打赢一切，祝福你珍惜这个爱的成果。最后我要向你道歉，因为我向你说了一次善意的谎言，你能原谅吗？两人注视很久，终于相拥而泣，两人成了莫逆之交。爱不是交换品，不是你先应该给我多少爱。

房主说：“我们是天主教教友，教友以爱为怀，按良心办事。二刚他精神失常，身不由己，不应该怪他。你们家又困难，要你们的钱我实在于心不忍。”接过房主强塞给的２０００元后，二刚母亲和全家人无不感激涕零。