终身执事职几乎完全从西方天主教会中消失了一千多年，六十年代的梵蒂冈第二次大公会议，其中一项重要的成果，就是“使终身执事职复兴起来，成为教会圣统内的一个本有及固定的（properandpermanent）

2013年，香港教区举办了首届「全球华人终身执事交流大会」，召集各地华裔终身执事参加。一则是反思执身终事职在香港的发展，亦希望了解此职务在其他地方的情况。

1990年，教区成立研究在港推行终身执事职的专责小组，旨在了解：（一）终身执事职的历史和意义；（二）有关终身执事的教会法律及各国推行实况；（三）香港教区人力及牧民工作概况。

有志投身终身执事行列者，从申请到晋升执事，过程可分为四个阶段：（一）申请期；（二）甄选期；（三）收录期；（四）领受执事圣秩期。

在普遍情况下，圣召的开始通常是透过神父或执事的邀请：”你有没有想过做终身执事？”从这初步的接触，若你内心没有任何抗拒，便可以走上辨别圣召的第一步：祈祷。

香港教区终身执事的培育是由终身执事委员会及培育主任负责，而各委员亦按执事培育的不同需要而参与培育工作。其中，灵修小组便是负责执事、候选人、及有志者的灵性培育。然而，终身执事的灵修是否有其独特之处呢？

教会对终身执事要求的先决条件：拫据天主教法典1050（3c）当一位已婚男士有志成为终身执事，首先要获得妻子的同意。一位已婚执事具备双重圣召：婚姻生活、及终身执事圣职。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

1.梵蒂冈第二次大公会议恢复终身执事职2.香港教区的回应-研究、推介、咨询、沟通1989年胡振中枢机在教区展开一连串咨询，讨论是否适当时候设立终身执事职务。

若有人想知道自己是否有终身执事圣召，除了个人主观的感觉外，也必须要有客观的标准。