整体而言，在400年的历史长河里，利玛窦形象变迁的历史可以用由“有争议的”到“正面形象”的嬗变、由“官方形象”到“民间形象”的兼容两条线索来概括。

教会史系列概述宗教文化出版社于2009年出版了毕尔麦尔的《古代教会史》，去年则出版《中世纪教会史》，而最近（2011年8月）该系列的第三卷（《近代教会史》）也已经问世。

　　我们必须承认，我们天主教会，甚至于我们可以说，整个基督宗教界，最近给一般人的形象并不是非常正面的。

我心目中有一个理想的司铎形象：首先他是一个充满希望的人，不单单是自己充满希望，而且还是一个希望的给予者，就像圣方济各·亚西西一样做一个和平的工具，在施予中获得，在获得中给予！

为了捍卫耶稣会在远东采取的“文化适应政策”，同时宣扬耶稣会在远东传教的成果，1663年，耶稣会官方史官巴尔托利（DanielloBartoli，1608—1685，中文又被译写为“巴笃里”、“巴托利”等)在罗马出版《耶稣会史：

惊人的喜讯，有力的证据给我们解开两千余年来中国教会史之谜，教会先贤历来传说得以证实。一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。

圣座圣职部部长斯泰拉（BeniaminoStella）枢机向本新闻网解释，他与他的合作者们的工作就是遵循教宗方济各指出的道路，让一个有智慧的教会环抱全世界，呈现出慈善的撒玛黎雅人的形象。

我一直坚信网络是一个可行的福传通道，并且自己也在不断的努力着。在网上我们随时可能认识到我们熟悉的主内朋友，我们所喜爱的神长，以及我们不认识的人，当我们轻轻的或无意间看

这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

史景贤主教在经受了很长时间的病痛折磨之后，史景贤主教在商丘第一医院安息主怀。所有重整奥思定会会士和传教区的基督徒们，痛哭失去了他们的牧人和教会领导人。重整奥思定会会士于1924年到达中国河南省。