谦受益，满招损 常年期第廿二主日（丙年）

    读经：德三19-21，30-31、希十二18-19，22-24、福音：路十四1，7-14

    今天第一篇读经，记载的是几千年前的犹太人教导人要谦虚，谦虚带来的好处很多。中国人也有相似的教导如「谦受益，满招损」等，可说不论中外的人都明白谦虚之德的重要。今天主耶稣看到宴席上人们争坐首位讲的那个比喻，不是教我们如何工于心计，先吃小亏后占大便宜，也不是为矫正人们吃饭做客的礼貌问题，而是为教训要谦虚做人。祂说：「凡高举自己的，必被贬抑，凡贬抑自己的必被高举。」

    当主耶稣要我们谦虚（「贬抑自己」之意），祂并不是叫我们不要去做「伟人」。相反，祂常要求门徒们（他们大多是打鱼的「小人物」）去做「世界的光，地上的盐」，去改造世界，去「结长存的果实」。事实上，一个基督徒有本分要尽量利用天主给的「塔冷通」去做一个最有贡献的人。基督徒要常反省如何能为天主「更」大的光荣做「更」多的事。我们不要做一个不冷不热、六十分的基督徒！但做「伟人」的最好方法，却是去服务（路廿二26），就是服务主耶稣今天说的贫穷、残废、瘸腿、瞎眼的人，因「他们无力回报你」，做伟人不是靠争坐首位，而是靠争做「侍应生」多么不同的价值观！主耶稣就是这样的，天主教里，「伟人」是圣人，而圣人都是很谦虚的，一定不会把功劳归于自己。像圣保禄，他是一个伟大的外邦人的宗徒，「爱」催迫着他为基督的教会鞠躬尽瘁死而后已，然而他却自承是最大的罪人（参弟前一15）。是保禄神经不正常或假谦虚？非也，是因为圣人们非常接近真善美圣的天主，而更易看到自己的微小。人站在天主面前是不能不谦虚的。就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。有如梅瑟，他在西乃山上看到燃烧的荆棘时，要脱下鞋子以示谦卑和尊敬！

   基督宗教里，那个无比尊威的天主却是如此的谦卑。有人说，只有伟人才能做到谦卑，小人是无法谦卑的。这话很对，只有无限伟大的天主才能无限谦虚地屈尊就卑，且被人钉死在十字架上！想到十字架，瞻仰十字架，我们应无法骄傲起来，应学到一点谦虚，如圣奥斯定一语双关地说的：「如果我们太骄傲了，无法放下身段去效法谦卑的人，至少让我们能效法那谦卑的神！」

    骄傲的人，对人对己有两个特征。对人：为显示自己的重要或高人一等，很方便的方法就是贬低和批评别人。但时常我们是为掩饰自己的缺点而批评别人的。对己：喜欢吹嘘自己的重要和显贵，这就是今天耶稣故事中的那些争首位的人的作为。自我吹嘘其实没有什么价值。我们的任何成就都不只是自力的结果，都需要天主和许多人的爱和帮助，都欠了天主和其它很多人的债。唯一我们可做的就是感恩，并尽力图报。

    常要吹嘘自己的重要，常要别人看高自己其实是很累的事，没有心灵的自由和平安，常会因为别人一句有意无意的话而左右自己的情绪和生活质量。真的，在心里认为自己是「最小的兄弟或姐妹」，会使自己十分自由和解放，也因之最喜乐。因为我得到的一切好处不是「我理应得到的」，而是我不堪当的礼物。这样我每天都会得到很多的「礼物」，每天都因「主啊，我当不起祢到我家里来」（玛八6）而常常获得惊喜！