万福,满被圣宠者
2006-12-16 21:16:02 来源:教友生活周刊
“万福,满被圣宠者,上主与你同在!在女人中你是蒙祝福的。”(路一28)。这是两千多年前,第一个说出圣母玛利亚圣洁的秘密的依撒伯尔,代表我们对救主基督耶稣之母所献上的全心的祝福。
每年,在十二月八日,全球的天主教徒都会纪念这一个庆日,这就是天主教的"圣母始胎无罪节"。在这一天,我们与整个教会一起,唱出对天主的赞歌,感谢祂对我们人类所做的奇妙大事。事实上,自中世纪开始(虽然那时候还没有这个节日),很多天主教徒已普遍相信,打从母腹受孕的一刻起,天主就已保护玛利亚,使她不受原罪的玷污。因为天主要为他的爱子,准备一个相称的地方,让他在那里受孕,长成,并且降生于世。天主之子既然没有罪,也应该在没有罪的腹中受孕;兼且,他自己正要救人于罪,又怎可屈辱在罪中!所以无原罪圣母节所宣布的正是下面这一项真理:在新生的救世主前罪恶的崩溃!在天主教的信仰中,始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分,因为他要拯救人们,把人从罪恶的束缚中解放出来,所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长,这包括和他关系最密切的母亲,而且,不仅在他出生之后,也在他出生以前。
可惜在今日,这个信理被许多人嗤之以鼻,他们认为,这个信理为今天的人,已经完全没有意义了。
其实,这个节日对我们这个时代才特别具有意义。我们知这,圣母无原罪始胎信理是在最近,也就是一九五四维年,才由教会宣布的。可以说,这个节日是特别为这个时代而定的;因为今天的人们沈迷于肉体、思想及精神的不洁。这个赞颂纯洁与美善的节庆,正与我们这个道德败坏的时代成为明显的对比。这个庆日让我们想到天主原来的用意;祂希望我们是圣洁的子民,而天主派遣祂的爱子来到世上,是为解除我们的罪恶,并帮助我们成圣。
在熙雍真正的女儿玛利亚身上,天主"记起了祂对以色列家族坚定的爱及忠诚"(咏九八3)。现在,透过耶稣基督-她腹中的果实,天主要把所有的人聚集起来,使犹太人和外邦人,都能认识天主的爱及忠诚。我们凭自己的力量做不到的,天主则透过祂的圣子为我们提供了。借着圣神在我们内工作,天主复兴了我们,使我们向世人反映祂的圣德,也吸引世人归向祂。
在这个庆日,我们赞叹天主在玛利亚身上所行的大事,也记得祂这么做,是为祂的圣子准备道路。圣母的生命证明,天主借着恩宠在祂的子民身上做了奇妙的事。在这个充斥着不洁及各种罪恶的时代,我们要记住,只要我们渴望天主,让祂在我们身上工作,纯洁和圣德并不是不可能的。
每年,在十二月八日,全球的天主教徒都会纪念这一个庆日,这就是天主教的"圣母始胎无罪节"。在这一天,我们与整个教会一起,唱出对天主的赞歌,感谢祂对我们人类所做的奇妙大事。事实上,自中世纪开始(虽然那时候还没有这个节日),很多天主教徒已普遍相信,打从母腹受孕的一刻起,天主就已保护玛利亚,使她不受原罪的玷污。因为天主要为他的爱子,准备一个相称的地方,让他在那里受孕,长成,并且降生于世。天主之子既然没有罪,也应该在没有罪的腹中受孕;兼且,他自己正要救人于罪,又怎可屈辱在罪中!所以无原罪圣母节所宣布的正是下面这一项真理:在新生的救世主前罪恶的崩溃!在天主教的信仰中,始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分,因为他要拯救人们,把人从罪恶的束缚中解放出来,所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长,这包括和他关系最密切的母亲,而且,不仅在他出生之后,也在他出生以前。
可惜在今日,这个信理被许多人嗤之以鼻,他们认为,这个信理为今天的人,已经完全没有意义了。
其实,这个节日对我们这个时代才特别具有意义。我们知这,圣母无原罪始胎信理是在最近,也就是一九五四维年,才由教会宣布的。可以说,这个节日是特别为这个时代而定的;因为今天的人们沈迷于肉体、思想及精神的不洁。这个赞颂纯洁与美善的节庆,正与我们这个道德败坏的时代成为明显的对比。这个庆日让我们想到天主原来的用意;祂希望我们是圣洁的子民,而天主派遣祂的爱子来到世上,是为解除我们的罪恶,并帮助我们成圣。
在熙雍真正的女儿玛利亚身上,天主"记起了祂对以色列家族坚定的爱及忠诚"(咏九八3)。现在,透过耶稣基督-她腹中的果实,天主要把所有的人聚集起来,使犹太人和外邦人,都能认识天主的爱及忠诚。我们凭自己的力量做不到的,天主则透过祂的圣子为我们提供了。借着圣神在我们内工作,天主复兴了我们,使我们向世人反映祂的圣德,也吸引世人归向祂。
在这个庆日,我们赞叹天主在玛利亚身上所行的大事,也记得祂这么做,是为祂的圣子准备道路。圣母的生命证明,天主借着恩宠在祂的子民身上做了奇妙的事。在这个充斥着不洁及各种罪恶的时代,我们要记住,只要我们渴望天主,让祂在我们身上工作,纯洁和圣德并不是不可能的。