陕西：西安天主教中国化历史文化展在西安南堂开幕

信德讯 7月2日，西安天主教中国化历史文化展开幕式在西安南堂举行，此次展览由西安市天主教爱国会与天主教西安教区主办，五星街天主教堂承办，持续至7月6日。开幕式由张柔石神父主持，教区党明彦主教致开幕词，市、区统战、宗教部门领导及各教派代表、周至教区吴钦敬主教、王徵十二世孙王可举等出席开幕式，西安北堂民乐团现场演出。

本次历史文化展共分为四个主展室，堂院的《大秦景教流行中国碑》复制品及走廊的展品也是历史文化展的一部分。《大秦景教流行中国碑》立于唐建中二年（公元781年），这一石碑原藏于唐都城长安义宁坊的大秦寺，明天启五年（公元1625年）出土，清光绪三十三年（公元1907年）移藏西安碑林。唐代景教的传入，也是有历史记载的基督宗教第一次传入中国，唐太宗对宗教的包容与重视也对景教的传播起到了极大的影响和帮助，他派宰相房玄龄出城迎接阿罗本，并下诏曰：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生”。

一楼第一展厅：中西文化的交流。本展厅以两个教会历史人物金尼阁和王徵开篇——“西籍东传，薪火初燃”，王徵是陕西泾阳人，在明庭担任重要官职，与利玛窦、汤若望等人交往密切，1616年领洗，圣名斐理伯，被称为“陕西第一位教友”。1625年景教碑出土后，王徵邀法国耶稣会会士金尼阁神父来到陕西，将信仰的种子再次撒在了三秦大地。金尼阁神父在西安城内购地建堂，是为北堂前身，成为西安第一座天主堂，至去年正是北堂建堂400周年，亦是陕西开教400周年。展厅亦展出了铸于1905年的一口原用于教会礼仪的铜钟，以及康熙年间富平县教友魏氏墓地的“供桌”拓片。“西学东渐，译书启智”，王徵与邓玉函合译《远西奇器图说》，金尼阁著《西儒耳目资》，从典籍翻译到学术交流，陕西见证了中西文明的相遇相知。

一楼第二展厅：教会生根于陕西。展厅中关中传统的大韵文言唱经的音律悦耳动听，陕西代牧区第三任主教方启升的墓志及墓碑拓片在厅首展示。“福音既播，枝叶渐繁”，方启升主教是意大利籍方济各会会士，他扩建了西安南堂、通远坊天主堂，去世后葬于陕西。方主教的墓志，以及西安市各个教堂的地契，见证了教会在西安的奠定及开枝散叶。展区展示的云板、二胡、笙等教会曾经使用过的民族乐器，也见证了教会圣乐的中西融合，以民族乐器在教会礼仪中歌颂光荣天主。展厅还展示了清同治、光绪年间王姓教友的家族墓碑拓片，见证了教会在三秦大地的广范传播与发展。

拾阶而上，来到二楼的第三展厅：教会生活在陕西。进入展厅，映入眼帘的便是历史上教会使用过的圣像、祭器以及经书，“圣礼之器，敬天爱人”。一尊尊圣像，一本本经书，一件件祭披，见证了教会发展进程中与本土审美的结合及本地的工匠技艺，以中国丝绸缎面所制之祭衣用作每日祭天大礼。何理熙、林奇爱、高一志、冯尚仁、戴夏德等历代主教与司铎、贞女的墓碑拓片，记录了将毕生奉献给三秦大地的教会先贤们，他们跨越山海而来，长眠于斯，用他们的生命诠释了基督所教导的爱的精神。

二楼第四展厅：教会服务于陕西。展厅中以纪录片的形式播放着南堂历史及教会服务社会的影像。“仁爱广被，服务陕西”，开篇便是国籍凤翔人圣方济各会士曾义宏神父的德教碑拓片，曾神父生于凤翔，求学于通远修道院，留学于意大利，晋铎后于通远修道院执教，后在临潼、渭南等地服务十余年，建堂四十余座；曾神父扶弱济贫，治病救人，接济灾民，当时之人传称“不曰曾牧而曰曾圣人”。展厅展示的修女服务于孤儿院的照片，也见证了教会在本地发展公益慈善，服务贫弱的善行。一幅清末“恩纶旌善”碑的拓片，也说明了教会的善行得到了当地缙绅的认可。玫瑰女中及附小的照片，特别是牛雅琴修女的毕业证，也见证了教会为本地教育事业所做的贡献。

在走廊展示了各地老堂的石刻拓片以及教会的历史照片，最吸引人的是同治元年三月初六所颁之谕旨，对教会当时的传播也起到了积极的作用。

此次天主教中国化的历史文化展，既展示了教会先辈之不易，亦表达了教会在发展过程中与本土文化的结合，愿教会在这十三朝的古都蓬勃发展，生生不息。