教宗圣伯多禄和圣保禄瞻礼弥撒：每个基督徒受邀建设合一

教宗良十四世在圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼主持大礼弥撒，向新任教省总主教授予羊毛肩带。教宗在讲道中指出，圣伯多禄的象征物、钥匙，展现出这位宗徒缔造合一的使命。同样地，每个基督徒都受邀成为合一的建设者。

在欢庆圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼的日子，教宗良十四世于6月29日在圣伯多禄大殿内隆重主持感恩祭，并为30多位教省总主教授予羊毛肩带。约5500人在大殿内参加了这台弥撒。教宗从圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的事迹展开省思，并感谢君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世派遣代表团来罗马同欢共庆。

教宗在讲道中首先指出，伯多禄是天主子民的守护者，努力“维护弟兄之间的共融”。主耶稣复活后，在海边显现给众门徒，伯多禄率先纵身跳入海里，游泳去找基督（参阅：若廿一1-17）。教宗阐明，伯多禄以这举动“谦逊地更新他的爱，而且他的使命得以坚定”。伯多禄忠于使命，即使是在耶路撒冷会议那样的时刻也不例外：当时，关于接纳那些没有受过割损的外邦人受洗的问题，团体面临分裂的危险。但伯多禄促使兄弟们再次团结起来，聆听他们，最终在圣神的领导下做出决定，维护共融，并为全体天主子民开启新的时节（参阅：宗十五11）。

尽管如此，伯多禄不是个完美的人。他曾在主耶稣受难时否认耶稣善师，后来诚恳地流下了忏悔的眼泪（参阅：路廿二54-62）。但他懂得承认自己的过犯、幡然悔悟，而且他既没有气馁，也没有违背他宣讲福音和集结基督羊群的使命，直到他在罗马殉道为止。

接着，教宗阐述了圣伯多禄的象征物，即钥匙的意义，称它体现出这位宗徒“忠诚且有耐心地”致力于合一。教宗解释说，钥匙的用途是开门和关门，“使不同的环境连成一片，让许多独立的房间形成同一个好客的家”。在教会内，共融的建设也是一样的，它靠的“不是固守各自的立场，而是在天主的真理内，在众人的心中重新寻求交会点”。

接着，教宗邀请大家从这个观点来解读上主托付给伯多禄和他的继承人的使命，以造福圣洁的全体天主子民。这项使命是聆听每个人的声音，分辨种种启发，引领道路，纠正错误，并且教导、鼓励、劝勉及陪伴弟兄姐妹，使他们顺从同一圣神的行动（参阅：格前十二1-11），为彼此和全人类的救恩而合作。伯多禄的榜样也邀请每个基督徒成为合一的建设者，以天主为自己生活的中心，关怀弟兄姐妹，关心他们的遭遇和需求。

圣保禄宗徒则是孜孜不倦的福音宣讲者，他的象征物是一本书和一把剑，二者紧密相连。致希伯来人书的作者解释道：“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”（希四12）外邦人的宗徒接受天主圣言的威能来改变自己，被天主带离开暴力，并在天主的引领下走上爱的道路。这正是圣奥斯定所说的：“天主起用了迫害教会的人，使之成为和平的使者。”

教宗表明，注视圣伯多禄和圣保禄，是为了理解我们自己如何做个宗徒的继承人、合一的建设者、在爱德中慷慨服事真理的仆人。教宗强调，他正是怀着这个精神，在这台弥撒中将羊毛肩带授予在过去一年内晋升的教省总主教。

“这些有十字架装饰的白色羊毛肩带，实际上表达出每个牧者的使命，更是每个基督徒的使命，也就是将受托于己的弟兄姐妹背在肩上，如同上主羊群的羔羊那样，并且为他们牺牲精力、时间、辛劳，以及生命，为使福音抵达每一个人那里，全世界得以在其中找到和谐与融洽。”

讲道结束后，枢机团执事级首席枢机向教宗介绍30多位即将领受羊毛肩带的教省总主教。他们宣发了效忠和服从的誓愿后，教宗降福羊毛肩带，把它佩戴到每一位教省总主教的肩膀上。

（原载：梵蒂冈新闻网）