门东萨枢机新书：计算机不懂宽恕，人却懂

圣座文化教育部部长门东萨枢机在其新书《弟兄规劝：爱不放弃》中提出，要回归福音所教导的同理心。在新书发表会上，枢机表示，需要将犯错者与他的错误区分开来，好能照顾人的脆弱，这与教宗良十四世的首道通谕《伟大的人类》有关。

在当今世代，占主导地位的是冰冷的算法、对表现的焦虑感，以及社交网络上不假思索的判断；在此情况下，在关系当中重新发现人的价值，已成为牧灵和文化的迫切需要。为此，圣座文化教育部部长门东萨枢机在其新书《弟兄规劝：爱不放弃》的发布会上邀请人们将“兄弟规劝”看作一个慈悲、聆听与相互促进成长的同理心举动。

规劝意味着承担责任

门东萨枢机在其新书中开篇引用《玛窦福音》所表达的神学观念，即兄弟规劝之道（十八15-17），并将它描述为一个创造“幸福且优质生活的工具”。为了规劝他人，需要设身处地又推心置腹的相处，对他人敞开心扉的善意，以及一种不把罪人的不足或软弱看得比天主眼中的尊严更重要的智慧”。

因此，兄弟规劝并非箝制的工具，而是用来承担责任。门东萨枢机将圣经记载的事迹和当代的例子相提并论，试图从中辨识并提出一条有别于那普遍流行的“自动校正”的方法，也就是重新把人置于中心，并以爱和同理心的观念加以探讨，这是真理的真实形式。

门东萨枢机在谈到青年人时强调，“他们害怕自己是不完美的，换句话说，他们害怕自己的人性。错误对人而言是一种资源，是机器无法给予我们的。计算机不懂得宽恕，但我们人类是需要宽恕的”。

基督亲自教导的规劝之道

耶稣所教导的兄弟规劝之道，唯一的目的就是解救兄弟，或在某些情况下防止他作出有罪的行为。然而，劝诫的深层意义是，绝不把一个人和他的错误划上等号。正如门东萨枢机在书中写到，“纯粹从福音所教导的意义来说，只有在对罪人的关怀高于对罪过的担忧时，才能实现兄弟规劝。我们憎恶的罪恶，固然由人所犯，但人并不等同于他的罪恶。换言之，罪恶并不代表一个人的全部。人远超过这些”。

无法编写成算法的爱

如果说，教宗良十四世在其首道通谕《伟大的人类》中，警示人工智能与算法的逻辑可能会导致人的同质化，那么门东萨枢机的新书则为这种担忧提供了具体的解释。通过“自动校正”这个比喻，新书谴责社会在消除错误时，倾向于对犯错的人视而不见，失去了人与人相遇的价值。

教宗的通谕和这本新书皆呼吁重新发现对他人的慈悲和守护：唯有充满人情味的举动，例如关怀一位犯错误的兄弟，才能恢复人性尊严的中心地位。在这个愿景下，这本书的副标题“爱不放弃”，指的是只有人才做得到的举动，因为它无法编写成算法！

（原载：梵蒂冈新闻网）