良十四世介绍其首道通谕：不可用人工智能来作恶

在《伟大的人类》问世当天，教宗良十四世亲自出席发布会，阐述他首道通谕的意义，呼吁不可把人工智能当成“掌控、排斥或死亡的工具”。这份文件谈论的是“在人工智能时代守护人类”。

正如昔日颁布《新事》通谕的良十三世，现今的教宗良十四世也关注对时代、历史和人类提出挑战的新事物。假如说在良十三世的时代，工业革命给劳动界带来许多复杂的改变，制造出新的贫穷，那么今天人工智能及其潜力和危险正是普雷沃斯特教宗所关心的焦点。为此，他于5月25日颁布首道通谕，呼吁世人不可用人工智能来作恶。同一天，他在新通谕的发布会上疾呼，切莫把人工智能当成“掌控、排斥或死亡的工具”。

对人类未来进行分辨

这是首次有位教宗亲自出席其训导文件的发布会，也是首次除了枢机和教授以外，教宗与高科技专家同席，其中包括美国Anthropic公司联合创始人、负责人工智能可解释性研究的奥拉（Christopher Olah）。教宗感谢奥拉接受邀请，并且说：“我也以教会的名义接受你们的邀请，在这人工智能时代携手前行、聆听、发声，一起为世人找出道路。”教宗相信：“我们可以共同为我们时代的重大问题，乃至全人类的未来，进行分辨。”

沿着良十三世的步履前行

135年前，在工业的快速转型下，工人和家庭陷入贫困，良十三世教宗对他们的处境加以观察，“深知教会不可袖手旁观”，遂在“威胁人性尊严的跨时代转折点”撰写了《新事》通谕。秉持同样的精神，普雷沃斯特在《新事》通谕问世的周年纪念日，即今年5月15日签署了《伟大的人类》通谕。

普雷沃斯特说：“我感到蒙召以信德的目光、理性的清晰、奥秘的开放，以及在我心中回荡的穷人与大地呐喊，去看待另一个重大的转变。”这便是《伟大的人类》通谕的意义所在。这份文件大约有200页，提出有关新科技和人工智能的省思。这些新事物今天触及“我们生活的许多领域”，对各种决定产生影响，而且正在彻底改变战争进行的方式。

聆听的成果

这道通谕的许多素材、反省和指示都源自于“聆听”。教宗如此解释道，并表明：“我聆听了许多科学家和工程师，他们诚挚热情地从事科技工作，能借以减轻巨大的伤痛；我聆听了很多政治领袖和官员，他们努力不懈地寻求公正的规则；我聆听了家长和老师，他们由衷关切年轻世代的未来。”

同时，也有许多对于自动化武器系统的担忧之声传到教宗那里去。他也听到很多人担心“由于偏见和不义对数据基础的染指”，算法可能会阻碍一些人得到“医疗协助、工作和安全”。

除了这些声音之外，“在做决策之际，无法发声者的沉默”也令人担忧。教宗提醒道，“决策可能会造成新的排斥和苦难形式”。

不可用人工智能来作恶

有鉴于此，教宗再三强调，不可用人工智能来作恶。教宗知道这句话说得很重，但他“刻意选择这么说，因为此时此刻需要一些能吸引注意力的话语来唤醒良心，为全人类指出当走的道路”。

而且，还要建设

教会长期支持核裁军，称这是“为人类大家庭和平与尊严的服务”。同样地，人工智能今天也不可用于作恶，这就“如同核能那样，必须用来为所有的人和公共福祉效劳”。“关于科技的决定绝对是与良心和责任密不可分的”。

“和平不只是没有战争，更是正义伸张。然而，当科技削弱我们的批判意识时，和平本身就会陷入危险。无论如何，光是解除武装仍有所不足，我们还必须进行建设。”

没有人能凭一己之力重建

建设这个关键词勾起了普雷沃斯特教宗的回忆，也就是他之前在秘鲁时所发生的事。2017年，暴雨和洪水重创秘鲁北部：“很多家庭亲眼目睹他们的家园被泥泞吞噬，许多道路也是如此。我在那里学会，重建不只意味着将损毁的一切放回原位。它还意味着修复联系、重建信任、重新唤醒对未来的希望。更重要的是，没有人能凭一己之力重建。”

“唯有怀着全面的视野，才能将人工智能导向公共福祉。唯有齐心协力，设计系统和受系统影响者、富裕国家和贫困国家、机构和个人、权力中心和偏远地区同舟共济，我们才能建设未来。这不是少数人独享的前途，而是整个人类大家庭的将来。”

教会的智慧

这正是圣保禄六世和圣若望·保禄二世大力宣扬的“爱的文明”。出于这个动机，教会“谦逊且坦率地”渴望参与有关人工智能的对话：“我们既不掌握技术性的答案，也不试图取代专家。但我们携带有关人类的智慧，这是我们当下急切需要的：每个人都是独一无二、无可取代的，是自由且有良心的智慧体，能寻求天主、为彼此服务，并且照料我们共同的家园。”

教宗最后邀请教会和人类大家庭的成员“学习互相聆听，鼓起勇气面对当前的挑战，在建设更有人性和更友爱的社会方面彼此合作”。教宗祝愿，《伟大的人类》这道通谕有助于开启“希望工匠”的新时节，愿希望的工匠继续在“我们时代的工地投入建设”。

（原载：梵蒂冈新闻网）