圣母进教之佑圣像的神学解析

这幅圣母进教之佑圣像不仅绘制精美，创意深邃，而且教会论神学表达的淋漓尽致。现在推荐这幅圣像的诠释，请大家怀着信德与谦卑了解：

1865年圣鲍思高神父在意大利都灵城筹建的进教之佑大殿落成，圣人委托画家Lorenzone Tommaso绘画此圣像，置于圣殿之正祭台上。画家用了三年多时间才把画像画完。作品完成后，他惊叹道：“真的太美了！这画不是我绘成了，是有另一只手带领着我完成它的！”随即跪下感动地哭泣起来。

此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。

天主圣三的临在：一只眼睛象征圣父，衪从高处统领全画，发射光芒照临至圣童贞。圣子安坐于圣母左臂上，显于全世。圣神以鸽子形状临于圣母头上，像领报时发射光芒。

至圣童贞圣母玛利亚站立在光芒之中，云彩之上， 头绕十二颗星，戴着光辉耀目的皇冠，她确是天地元后，在她身后有一群欢呼的天使。

玛利亚身悬天地之间，显示她脱离世物的同时仍为我们尚在旅途中的子女转求天主赐予助佑、恩宠、力量及安慰。

她那站立的姿势表示一种警醒，随时给予天主子民大能的保护，而她赤着的双足提示我们需要神贫、克苦、舍弃舒适传福音。她慈母般温柔的目光邀请我们投奔她的圣子基督。她手所持的权杖顶部为十字架，提醒我们为救灵不怕与死而复活的基督一起活出巴斯卦奥迹。她淡红色的长袍象征为人服务、宽恕淩辱的爱德。天蓝色的披肩邀请我们常注视及仰望天堂真正的家乡。

在玛利亚的脚旁和身边有宗徒和圣史，他们在瞻望着教会之母和助佑。站在圣母脚下的是圣伯多禄和圣保禄，前者手持钥匙，后者手执长剑。伯多禄背后是马尔谷和若望；保禄背后是玛窦和路加。这四位圣史分别为坐着狮子、有飞鹰在旁、坐在牛背和抱着婴儿，以配合他们写作的福音内容或格调。

马尔谷圣史坐着的狮子令人联想到旷野，而他的福音正是以若翰洗者在旷野宣讲为开始。

站在马尔谷后的若望宗徒圣史，他向“他的母亲”高举着耶稣苦难的爵杯，犹如记念他俩曾站立在十字架旁，又或使人记忆起耶稣曾对他和他的兄弟雅各伯所说关于苦杯的说话。

而在他身旁出现的飞鹰指出他所写的福音提升人到至高天主圣子前。

圣史路加坐在肥牛犊上，这种动物是在耶路撒冷圣殿内祭献用的，这正配合圣路加福音开始时描述司祭匝加利亚在殿内供职，献香时得见天使与他谈话。

玛窦宗徒圣史手抱婴儿持着第一本福音，婴儿象征耶稣基督，他是亚巴郎之子、达味之子。而玛窦福音正以由亚巴郎开始的耶稣的族谱作开始。

其他宗徒分为左右两组，在圣母右边的是：热诚者西满、多默、玛弟亚和巴尔多禄茂。左边是：次雅各伯、达陡、安德肋；其下是：斐里伯和长雅各伯。他们每人拿着自己为主殉道的刑具。

最后不能不提的是在圣伯多禄及圣保禄中间出现进教之佑大殿的外貌，由这里当年圣鲍思高慈幼会和母佑会成千上万的传教士被派遣到世界各地，以鲍斯高圣人金言“与我灵、取其余”的精神为荣主救灵而生活工作！