默祷：专注地等待，细心的发现

很多年来，我年迈的父母从欧洲来看我。当时我都有点担心，因为他们不会说英语。那个年代，连手机都没有、不能够及时与他们沟通和交换信息。到他们来到的那一天，我很早便到达机场，笔直地站着抵达的闸口，扫视每一个出来的人：我的眼睛睁得很大；沉默地而且全神贯注地看着……直到我终于看到他们，当下高兴得不知所措。从这个小小的经验中，让我学习到将临期的等待。

将临期第一主日的福音看起来启示未来：“日月星辰将有异兆出现；在地上，万国要因海洋波涛怒号，而惊惶失措。”（路21:25）我们都在媒体上，看到不少有关气候危机或全球动荡局势的新闻，这些新闻好像强调这篇福音的结论，警告我们：如果我们不改变，毁灭快将临近。

我们都需要改变，就好像教宗方济各在《愿祢受赞颂》及《众位弟兄》通谕中的指引一样。我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。

然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。“那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。”（路21:27-28）基督徒在社会，在人群中许诺性的服务，虽然有限，但预像那时耶稣向整个宇宙的拥抱：带来释放，带来救恩的拥抱。

基督徒的等待都具有希望及需要关注的特征，就像我在机场时的态度一样：“你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网……”（路21:34-35）为我们现代人来说，我们往往生活于分心的状态中，经常处理多项任务，不得不以分散的思想去浏览我们的手机，我们脑部的注意力其实正在迅速恶化。有人曾经写过“注意力是爱的另一种说法”，因为只有我们完全专注时，我们才会把注意力从自己身上挪开，从而令自己不再自我、自我中心。任何真正的相遇——以及任何真正爱的行为——都需要这种从自我到别人的举动。这是唯一值得的方式去生活、去工作、去建立关系。

默祷是恢复注意力、恢复心灵的完整性的最好方法。完整的心灵能让我们在个人和集体层面上，清晰地面对充满挑战的现在和不确定的未来。在祈祷中，我们可能会喜乐地发现，将临期就是迎接耶稣；而同时，只要我们将所有专注力放在祂来临的标记上，我们便会发现耶稣已经在这里、在这刻探望我们。而祂每天也会如此探望我们、在我们中间，直到时间的尽头。

（原载：号角报）