深切怀念章开沅教授

引言

深切怀念

5月28日，著名史学家、教育家章开沅先生去世，社会各界纷纷怀念。七年前我们举办研讨会曾有缘认识、且在石家庄接待章老，并亲耳聆听其教诲。先生百龄故去，深切缅怀的同时，也勾起了我们对这位德高望重的老人的回忆。

2014年春夏，在中央和地方有关部门的关心支持下，河北师范大学历史文化学院、上海复旦大学宗教与国际关系研究中心及信德文化研究所联合筹备举办“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会。期间，章老的学生山东大学的刘家峰先生向研讨会筹备组建议邀请研究南京大屠杀的国际权威学者章开沅先生。筹备组遂委托信德所具体联络及落实邀请事宜。

记得当年我们首先电话这位华中师范大学前校长，向章开沅先生简单介绍正定教堂惨案和难民救助问题及这次研讨会缘起情况。章先生听后，当即应允与会，且对河北师大、上海复旦及信德所在“世界反法西斯主义胜利和中国人民抗日战争胜利70周年”前夕联合举办这样的一个学术研讨会予以肯定、鼓励。

之后，我们数度与章先生就一些细节沟通。虽然身为享誉海内外的著名历史学家、教育家，但在电话联络和后来的会议接触中，章先生平易近人、朴实无华的作风给我们大家留下了极深的印象，令人难忘。这显然与章老的高风亮节分不开。因为就在当年4月，章老先生辞去了资深教授，成为了中国人文社科界辞去终身教授第一人。

10月27日，年近九旬章开沅先生在夫人黄怀玉女士及华中师范大学彭剑副教授的陪同下抵达石家庄，下榻河北师大。次日上午，章先生和夫人不顾旅途劳顿，风尘仆仆赶到河北修院，兴致勃勃地参加了研讨会的开幕式及相关活动（长城网），下午又返回河北师大做了首场即席主旨演讲。河北师大副校长戴建兵教授为章开沅教授主持。

章老在演讲中。

研讨会当日河北师大戴建兵副校长为章开沅教授主持。（供图：河北师大）

研讨会后，我们将先生的精彩演讲内容根据录音整理成文，经先生过目同意，分别在河北师大历史文化学院、华中师范大学中国近代史研究所及信德文化研究所等网站刊登。

章开沅先生在石家庄的演讲：

文明危机与人性复苏

来源：信德网

各位嘉宾，各位同行朋友：

上午参加了开幕式，很受感动，很受教育。特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。

关于正定教堂惨案与南京难民救助及我的老师

由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr. Bates），他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。他也像文主教一样，在南京参与组织南京安全区国际委员会，而且担任了最后一任国际委员会主席。他和20多位外国朋友一起维护了25万南京难民的安全，但是他们不可能完全维护。他们只有23个人，但还有很多中国的义务工作者帮助他们一起来努力。即便是这样，仍然有很多难民惨死于日本人的枪下，有很多的妇女遭到了强奸。他们虽然同样未能完成自己崇高的使命，但我想他是幸运的，因为文主教等9位外国朋友被日本兵活活烧死了，他们没有遇到同样的“惨烈遭遇”。

正定教案（教堂惨案——编者）起到了很大作用，因为它引起了国际各界义士的公愤，日本人稍作了点收敛。同时，出于人道主义救援中国难民的这些南京外籍人士，及时总结了经验，知道如何用国际法、用策略，不仅凭自己孤身去奋战，而是用多种方法、用国际舆论来完成自己的使命，我想前后两件事是有联系的。文主教等9位外国朋友的牺牲，不是没有收获，而是产生了深远影响，所以，再次向文主教表示敬意。

我的老师在教书期间，即1946-1947年，前后两次在法庭为南京大屠杀作证，一次在东京，一次在南京，但是他在课堂上从来没有向我们讲南京大屠杀。在我的印象中，老师不到50岁，但显得很苍老、很疲惫。我想任何一个人经历了那样悲惨，那样残酷，人间地狱般的生活之后，谁也会经受不住，何况他们是在第一线，在日本刺刀与难民之间进行工作。他非常疲惫，内心很痛苦，我想他是不愿意用这些悲惨的往事，让中国的青少年，让我们学生再经历一次心灵的创伤。

直到1988年，我到耶鲁大学查阅档案的时候发现，我的老师居然是在南京沦陷期间（1937-1941年）直至珍珠港事件发生之前，一直在全力救援难民，而且获得了国民政府的高级勋章。他从来没有跟我们讲过这些事，我从来不知道南京大屠杀是一个什么样的情况。但从此以后，我就开始研究南京大屠杀，我们在座的还有南京大屠杀的研究者，因为我早晨见到这方面的专家邵子平先生。我们在国外还有一个共同的组织，那就是“对日索赔会”——维护二战真实历史的一个很庞大的跨国团体。

2014年章老在文致和主教及同伴牺牲处（正定凌宵塔）前。（供图：河北师大）

关于这次研讨会及河北

从正定屠杀到南京大屠杀，日本侵略军犯下的滔天罪行，不仅只限于这些地方，而且在全国他们到达的地方都有屠杀，都有奸淫，都有抢掠，罪行累累，但是现在的安倍政府矢口否认这些铁一般的事实，我觉得河北师范大学、信德文化研究所和上海复旦大学举办这个研讨会很有意义，很感谢会议的组织者邀请我来参加此次盛会。

 我喜欢听河北话，用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，燕赵从古到今多慷慨悲歌之士，他们那种“天下兴亡，匹夫有责”的崇高民族精神，从小就影响了我的一生。总之，上午的收获很大。

文明危机与人性复苏

我今天讲的题目是，“文明危机与人性复苏”，因为和平是最大的人道，反过来讲，战争是最大的公害。习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。明年就是抗日战争、反法西斯战争胜利的70周年，怎样通过反思维持持久的和平，杜绝战争的根源减少战争，消灭战争，这是一个很严重的课题。为什么会这样？两次世界大战都发生在20世纪，除此以外，冷战以后，局部战争还是持续不断。科技本来是个好东西，科技为人类带来很大的富足，但是也给人类带来很大的灾害，最重要的是，科技掌握在谁的手里？用什么目的来使用科技？我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。进化不是绝对的，而是相对的，文明每前进一步，同时也可能会带来灾祸。20世纪初提出的问题到现在都没有解决，很多问题越来越加深。

战争是最大的灾害，除此以外，人类自己还在继续毁灭自己，包括环境的破坏、资源的浪费、整个社会的犯罪率越来越高等等。现在人类的文明正在走向自我毁灭。我记得前不久，美国总统奥巴马曾经讲过一句话，“地球转得太快了”。不知大家注意到没有。我知道他是指世界的变化太快了。为什么变化得这么快？变化得自己都控制不住自己前进的方向了。任何人都改变不了这个状况，在这个错误的道路上还在继续地下去。奥巴马应该思考，我们也应该思考，我们广大的人民、整个人类都应该重新思考：我们这段路是怎么走过来的，我们将走向何处去？

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。而近一百多年来，我们的人性已经泯灭到很严重的程度，要想解决目前这么严重的问题，就不能再继续走向自我毁灭的这种情况了，更应该提倡第二次人性复苏，再来一次启蒙运动，这种启蒙运动就是要把公害变成公益。什么叫把公害变成公益呢？把公害当成最危急的一种危险、一种挑战， 同时也把公害作为自己一种反面的老师，大家集合起来共同消灭公害，把公害变成公益。杜绝战争、维持和平、停止破坏资源、浪费资源。

我们现在经常讲一句话，我们应该留给子孙一个什么样的地球，我们已经把地球糟蹋得差不多了。我们与其说将来给他们留下一个什么样的地球，不如说现在我们应该拥有什么样的地球。所以在这个问题上，我想我们这个会议开得非常的及时，明年要继续讨论这个问题，以后还要不断地讨论这个问题。

相互对话、与日本朋友的对话：

我们在全世界要发起一个相互对话运动。首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？人们本来应该和平相处，科技本来应该是为人类谋求更大的福祉，但是我们没有一个和谐的世界，每天都在勾心斗角，所以政治家所维护的国家利益，相互冲突、争夺资源、争夺市场，直到最后兵戎相见。这是为什么，这是真正为了人民吗？是为了人民的将来幸福吗？我们难道不应该更加地深思吗？我们不是无能为力的，我们是强大的，我们是人民的大多数。我是有信心的，我曾经多次到日本，从东京到各个地区，从学术界到民间，跟这些善良的日本人一起来维护和平、反对战争，来揭露日军在二战中的罪行，来教育日本的青年和世界的青年。有没有成效呢？我认为还是有成效的。有的日本的留学生在我们学校（华中师范大学）学习，回国后，把池田大作和我的对话认真地阅读，不仅自己阅读，自己还组织读书会，然后把自己讨论的结果编辑后分发给外界共享。我感到很高兴，那是日本的中年一代、青年一代，甚至是少年一代，所有维护和平、反对战争的进步力量正在成长。

呼吁：

我借这个机会向大家呼吁，让世界听见我们的声音，从石家庄，从正定，从荷兰，从美国，从澳大利亚，从非洲等地，我们的力量是非常强大的，世界上的好人占多数。从历史上来看，正义总是要战胜邪恶的，任何一个军国主义与大国霸权主义是没有好下场的。

最后，感谢大家给我进行了很多的启发和帮助，同时反过来，我也对大家寄予希望，回到自己的家乡去，共同维护和平反对战争。

谢谢！

（注：分题目为编者所加）

章开沅先生和夫人黄怀玉女士等专家学者在戴建兵副校长和徐建平院长。（摄影：周小雄）

陪同下参加研讨会的开幕式。

“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会学者之声

章开沅教授：“正定教堂惨案”外界知道的不是太多，每当提到日本侵华的事件，人们谈及最多的就是南京大屠杀。现在人们共同意识到，只讲南京大屠杀是不应该的，本次研讨会可以让更多的人、更多的国家知道正定惨案的历史真相。

通过正定教堂惨案让我们看到这些救护者，尤其是外国传教士们付出的代价太多太大了。文致和主教和其同伴的慷慨牺牲令人感动至深。他们是人道和平主义者，从他们身上，我看到了一种崇高的精神力量。首先我愿向他们学习，并表示敬意。其次，我希望他们的亲属们过一个幸福美好的生活。我自己也借机会寻找渠道让更多的人知道这个历史真相，这是我的义务。同时我们也看到了日本侵略者的兽性行为，让中国人为之怒火中烧。在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。

在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。今天中日友好、反对战争已经不只是中日问题，而是整个人类的问题，只有全世界都醒悟过来，中日问题才能解决，可以说，举办这次研讨会的意义影响是非常深远的。

中国人一提起外国传教士，有时会引起一些误会，那是因为鸦片战争时签署的不平等条约，在那样的历史背景下，不管主观上是怎么样的，客观上确实会造成一些误会。但是根据我的史料研究，我所知道的绝大多数的外国传教士都是很好的，他们都是有着很高的学识和技术，然而他们却抛家弃国、艰难跋涉来到中国传播福音、从事爱德的工作，很多人在中国以身殉道，把整个的生命都献给了中国，他们的一个理念就是：事奉人就是事奉天主。这种精神令人敬佩。

研讨会开幕式后的合影。