果实
2002-07-26 09:57:43 来源：信德报(第163期)
假期来临，我满怀着放松自我，欣赏自然风光，领略农村风尚，丰富生活经验的豪情，像一只出笼的小鸟飞往外婆家——一个偏僻而落后的农村。在那里我不仅得到了外婆千般的疼爱，也看到了食物从种子到盘中餐的蜕变过程，不致在生活中闹出类似“米是结在树上”的笑话。
“纸上得来终觉浅”，在农村所见所闻的与书本上所读到的是不可同日而语的，在农村人看来是一些日日反复司空见惯的事，为我则是无比新鲜眼界大开。
那天，外婆带我到菜田，刚进菜棚，映入眼帘的是一片喇叭状白花，金黄的花边，托着露珠迎着朝阳，格外醒目。外婆告诉我，那是葫芦花。正当我注目于花朵，想象着由种子到发芽、生茎、开花、结实的过程时，外婆已动手折断了许多花扔在地外。我不懂外婆这样做的原因，心中为花惋惜，也觉得格外过于残忍，且不懂得经济效益，少一朵花不就少结一颗葫芦吗？不就要少卖几毛钱吗？心念及此，禁不住伸手阻止外婆并将此想法说了出来。外婆笑着说：“乖孩子，这是荒花，不结子，留着只是白吃营养。”一边说一边把一朵朵看上去妖艳欲滴的花折断，而留下的是一些毫不起眼被叶子遮掩的花，外婆看上去很是得意，而我则一头雾水，外婆接着说：“孩子，别看这些花不好看，但正是它们要结葫芦。”接着外婆又把繁密的茎蔓弄断了许多，只留下一枝主茎，看起来稀疏单调，并告诉我，剪去的是旁枝，对葫芦有很大危害，如不剪除所结的葫芦在三日内便会掉落。
生活又何尝不是如此，锦衣华服风流倜傥的只是外表，人万万不可只追求这种虚假的外表，因为闪光的东西不一定是金子。在信仰上更是如此，真正的德行并不是法利塞人般的加长衣穗，加宽经匣，在街市中祈祷等外表的工作，而是谦逊忍让，实足爱主爱人的圣训，用圣神的利斧锐剪，除去旁枝：私欲、肉情、世俗、毛病……心无旁骛，一心前进，方能结出馨香的圣德之果。(甘肃／哀鸣)
“纸上得来终觉浅”，在农村所见所闻的与书本上所读到的是不可同日而语的，在农村人看来是一些日日反复司空见惯的事，为我则是无比新鲜眼界大开。
那天，外婆带我到菜田，刚进菜棚，映入眼帘的是一片喇叭状白花，金黄的花边，托着露珠迎着朝阳，格外醒目。外婆告诉我，那是葫芦花。正当我注目于花朵，想象着由种子到发芽、生茎、开花、结实的过程时，外婆已动手折断了许多花扔在地外。我不懂外婆这样做的原因，心中为花惋惜，也觉得格外过于残忍，且不懂得经济效益，少一朵花不就少结一颗葫芦吗？不就要少卖几毛钱吗？心念及此，禁不住伸手阻止外婆并将此想法说了出来。外婆笑着说：“乖孩子，这是荒花，不结子，留着只是白吃营养。”一边说一边把一朵朵看上去妖艳欲滴的花折断，而留下的是一些毫不起眼被叶子遮掩的花，外婆看上去很是得意，而我则一头雾水，外婆接着说：“孩子，别看这些花不好看，但正是它们要结葫芦。”接着外婆又把繁密的茎蔓弄断了许多，只留下一枝主茎，看起来稀疏单调，并告诉我，剪去的是旁枝，对葫芦有很大危害，如不剪除所结的葫芦在三日内便会掉落。
生活又何尝不是如此，锦衣华服风流倜傥的只是外表，人万万不可只追求这种虚假的外表，因为闪光的东西不一定是金子。在信仰上更是如此，真正的德行并不是法利塞人般的加长衣穗，加宽经匣，在街市中祈祷等外表的工作，而是谦逊忍让，实足爱主爱人的圣训，用圣神的利斧锐剪，除去旁枝：私欲、肉情、世俗、毛病……心无旁骛，一心前进，方能结出馨香的圣德之果。(甘肃／哀鸣)