论说话

    言为心声，人想表达自己的思想，与外界联系就需要说话，就是不会说话的小孩，也会有用支支吾吾的声音，指指点点的手势与人交流。但说话不是一件易事，我们天天都在说话，可不一定就会说话，懂得说话。许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓人情世故，一半儿是在说话里。一句话的影响有时是难以预料的，记得一次骑自行车在上班的路上，经过交叉路口，一辆辆大小汽车呼啸而过，简直不给行人有半秒通过的时间，一位行人抢着通过，差点被撞着，接着是一位小车司机的怒斥，你！活得不耐烦了，找死呵！行人立马回敬，你小子怎么不说人话！小车司机蛮狠地反驳，你他妈是人吗！然后···也许大家都预料到了。
    从这一件极平常的生活小事中，让我们看到了什么叫做“病从口入，祸从口出。”细细想来，在生活和工作中，我们与家人与邻人是否和睦；与同事与朋友的是否融洽；与领导与长辈是否通融，往往要看我们是否能够避免“祸从口出”。因为生活中的许多不和谐，多是由说话先引起的，特别是由于说了相反爱德的话引起的。所以为每一个基督徒来说，一定就要记得说话的爱德，也就是：“只说对别人有益的话”，如：爱护的话，关心的话，体贴的话，安慰的话，鼓励的话，赞美的话，建议的话，尊重的话，孝顺的话，礼貌的话，谦虚的话等等，这些都是有意于身心的话。如果能更进一步的话，多说一些有关生命意义的话，有关神修陶成的话，有关灵魂得救的话。假如你能时常说这类的话，那么，不仅可以避免由说话所引起的烦恼，而且还会因说话常常获得欣慰和喜悦。相反，我们千万不可说伤人的话，没有道德的话，甚至是相反爱德的话。如：愤恨的话，冷漠的话，刻薄的话，指责的话，挖苦的话，批评的话，讽刺的话，犯上的话，侮辱的话，无礼的话，炫耀的话，傲慢的话，阴阳怪气的话，占人便宜的话，愤世嫉俗的话。更不可在背后说别人的坏话。
    在日常交往中，一般人也知道该说什么,不说什么。可是很多的人却很难把握自己说话的态度。朱自清《说话》一文写道，中国人对于说话的态度，最高的是忘言，其次是寡言，讷于言，慎言。做到前三者，须有足具贞静和品德，常人难以企及，故此，常人只有谨语慎言了。
    慎言就是三思而后言，具体可以从八个方面来谈。一、注意礼貌：首先注意称呼。要针对对方的性别、年龄、职业、职务，给予恰当的称呼，另外还要考虑自己的年龄和身份。其次注意使用敬语和谦语。敬语如“您”“请”“请允许”“谢谢”“别客气”“对不起”“打扰您了”“没关系”“请原谅”“麻烦您了”“再见”。二、注意语调和语态：所谓语调，是指说话时句子中间高低、快慢、轻重、停顿等变化。不同的感情可以在语调的变化中表现出来。注意说话的感情色彩和语气。三、语言要幽默：幽默是拉近人与人之间的距离，自嘲是踏出幽默的第一步，独特的自我介绍将会给人留下深刻的印象，而诙谐幽默的交谈会让人的心情轻松自如。四、点到为止：说话要有重点，有力量，有说服力 ，不要唠唠叨叨说不着边际的废话。 五、注意忌讳：我国地方广阔，民族众多，方言也不相同。乡言俚语具有很大的差异，只有“入境问俗”多了解不同语言中的忌讳，才能在入乡随俗中达到入乡随语的交流。其次是要谨守他人的秘密，隐私，不要提及他人的过失或隐痛，即使劝告，也应以婉转为宜。最后切记当与人合作取得的成功和名誉后，不可到处宣扬自己的本事。六、避免尴尬：说话要有根据，避免自己言语上的疏失，避免说伤害他人自尊心、自信心的话。七、注意场合：说话不能随心所欲，信口开河，想到什么说什么。应该考虑一定人时间、一定人地点、一定人条件下生活的人，在不同人场合，面对着不同人，不同人事，从不同人目的出发，就应该说不同的话，用不同的方式说话，这样才能收到理想的言谈。八、善用身体语言：人除话语之外，换伴随着表情、眼神、姿态、手势、声音、触摸、一颦一笑、一举手一投足，这就是人的肢体语言。因此，准确地解读别人的身体语言和善用自己的身体语言，往往比话语还多，还重要。如果我们在说话中注意到以上八个方面，就会小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。故经上说“愚人不发言，亦可充作智者；”（箴 13:3）又说“若谨口慎言，亦可视为哲人。”（箴 17:28）