爱德课堂
2003-10-08 09:20:38 来源：信德报(第192期)
十诫的真义，就是天主的慈爱，他叫我们勿做破坏生命的事，以使生命圆满发展。耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”（玛5：17）
在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”意思是：我们不单要尊重别人的生命更要真正了解他，爱他，不能排斥他，更不能视为仇敌。他说：“你们到天主台前去献礼物，如果心中还对谁不好，先不要献礼，回去与他和好，再来献礼物，天主才会悦纳。”这是耶稣的要求。耶稣强调的不只是犯诫，只要心有动念，即有罪污。
古来有云：“以眼还眼，以牙还牙。”耶稣则主张：“若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。”（玛5：39）许多人觉得这样做太过分了，为什么让坏人欺负？事实上这并非任恶欺善，反而是：当人作恶时，你该勇敢地站出来，不怕自己吃亏受害。耶稣反对的是私人报复，出于恨，只会加深恨，他要人明白，唯有真爱，才能战胜仇恨。
耶稣说：“凡你们愿意别人给你做的，你们也要照样给人做。”（玛7：12）耶稣又说：“你当爱你的仇人，”“若只爱那爱你们的，你们还有什么酬报？因为连罪人也爱那爱他们的人。”如果别人对自己好，才对他好，那是自爱的表现，不算什么；如果能爱仇视自己的人，才开始肖似基督。真正的爱，必了解别人作恶的原因，宽恕他的软弱无能。
但是否无条件的容忍，任他不断害人，或也该谴责反对？耶稣绝无意要我们爱人，却又要我们纵容他们作恶。
真爱是助人改善，走向幸福之路。
有时可能得施加压力，社会、家庭、父母管教儿女也如是。当然要合理地要求，而非冲动地报复或惩罚，这就是耶稣嘱咐我们不要恨人，因为任何人都可能在纯爱的感召下回头。
耶稣希望我们成全，如同天父一样，即希望我们无条件地爱人，就像天主爱我们一样。
耶稣被钉在十字架上，受恶人们的谩骂，他临终时共说了七句话，第一句就是宽恕，他呼喊说：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么！”（杨彬 摘）
在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”意思是：我们不单要尊重别人的生命更要真正了解他，爱他，不能排斥他，更不能视为仇敌。他说：“你们到天主台前去献礼物，如果心中还对谁不好，先不要献礼，回去与他和好，再来献礼物，天主才会悦纳。”这是耶稣的要求。耶稣强调的不只是犯诫，只要心有动念，即有罪污。
古来有云：“以眼还眼，以牙还牙。”耶稣则主张：“若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。”（玛5：39）许多人觉得这样做太过分了，为什么让坏人欺负？事实上这并非任恶欺善，反而是：当人作恶时，你该勇敢地站出来，不怕自己吃亏受害。耶稣反对的是私人报复，出于恨，只会加深恨，他要人明白，唯有真爱，才能战胜仇恨。
耶稣说：“凡你们愿意别人给你做的，你们也要照样给人做。”（玛7：12）耶稣又说：“你当爱你的仇人，”“若只爱那爱你们的，你们还有什么酬报？因为连罪人也爱那爱他们的人。”如果别人对自己好，才对他好，那是自爱的表现，不算什么；如果能爱仇视自己的人，才开始肖似基督。真正的爱，必了解别人作恶的原因，宽恕他的软弱无能。
但是否无条件的容忍，任他不断害人，或也该谴责反对？耶稣绝无意要我们爱人，却又要我们纵容他们作恶。
真爱是助人改善，走向幸福之路。
有时可能得施加压力，社会、家庭、父母管教儿女也如是。当然要合理地要求，而非冲动地报复或惩罚，这就是耶稣嘱咐我们不要恨人，因为任何人都可能在纯爱的感召下回头。
耶稣希望我们成全，如同天父一样，即希望我们无条件地爱人，就像天主爱我们一样。
耶稣被钉在十字架上，受恶人们的谩骂，他临终时共说了七句话，第一句就是宽恕，他呼喊说：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么！”（杨彬 摘）