福传呼唤教友的回归
2003-05-14 09:51:57 来源：信德报(第182期)
“你们到普天下去传福音，因父、及子、及圣神之名给他们授洗。”耶稣基督的命令使我们不敢有丝毫的懈怠；“我不传福音，我就有祸了。”圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。
福音传播，是圣教会一以贯之的优良传统。回首历史长河，我们可以看到，宗徒及嗣后的历代神长教友们一直遵循主的圣训，靠着满腔的热火，大力宣扬主的福音。
尽管传教的历程可以用漫长来形容，尽管遭受了无尽的失败、挫折和磨难，但福传的脚步一刻也没有停止过。福传的火焰从耶路撒冷开始，燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆，直至全球各地。
多少个世纪以来，教友们都是传教的积极参与者和传教人员的积极配合者，他们把传教视为自己义不容辞的职责，甚至是首要的任务，有的人不惜为此而献身致命。能带领人认识福音走进主的羊栈，为他们而言是最快乐的事情。他们为自己能向别人宣报福音而自豪，他们为自己的子女成为一位冲锋陷阵的传教士而骄傲，的确，每位可歌可泣的传教士的背后，总会有坚强的父母为他们摇旗呐喊。
可惜后来很长一段时间内，福传观念产生了错位，福传逐渐变成了司铎、修女们的“专利”。独善其身，救己灵魂的神学思想，也在不经意中削弱了平信徒的福传意识。教会初期神长教友齐心协力福传的场景成了美好的回忆。
随着传教地域的扩大，教会越来越感觉到力不从心，因为神职人员的数目毕竟有限，而大批的教外人又急需宣讲皈依。兄弟教会人人福传取得不俗业绩的经验，又给了圣教会一个启迪，教会经过深刻的反思，终于重新将平信徒纳入了教会的主流，传教主体重新回归。
近年来，教会特别注重发挥教友的福传力量，特别是“梵二”，专门制定了两项法令，即“教会传教工作”法令和“教友传教”法令，明确指出，教会本质上是福传的团体，此可表明每个教友都有福传的使命，都有福传的能力，只要有足够的培育。之后，保禄六世于1975年又颁布了“在新世界中传福音”劝谕，当今圣座颁布了“救主使命”通谕，从中足可看出教会对福传和对教友福传的重视程度。
历史的积淀，需要改变，这种改变既需要神职人员观念的改变，敢于将福传的担子交给教友，也需要教友观念的改变，把福传作为天主交托自己的任务来完成，只要神长教友齐心合力，福传事业就一定能取得空前的发展与繁荣。（木一）
福音传播，是圣教会一以贯之的优良传统。回首历史长河，我们可以看到，宗徒及嗣后的历代神长教友们一直遵循主的圣训，靠着满腔的热火，大力宣扬主的福音。
尽管传教的历程可以用漫长来形容，尽管遭受了无尽的失败、挫折和磨难，但福传的脚步一刻也没有停止过。福传的火焰从耶路撒冷开始，燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆，直至全球各地。
多少个世纪以来，教友们都是传教的积极参与者和传教人员的积极配合者，他们把传教视为自己义不容辞的职责，甚至是首要的任务，有的人不惜为此而献身致命。能带领人认识福音走进主的羊栈，为他们而言是最快乐的事情。他们为自己能向别人宣报福音而自豪，他们为自己的子女成为一位冲锋陷阵的传教士而骄傲，的确，每位可歌可泣的传教士的背后，总会有坚强的父母为他们摇旗呐喊。
可惜后来很长一段时间内，福传观念产生了错位，福传逐渐变成了司铎、修女们的“专利”。独善其身，救己灵魂的神学思想，也在不经意中削弱了平信徒的福传意识。教会初期神长教友齐心协力福传的场景成了美好的回忆。
随着传教地域的扩大，教会越来越感觉到力不从心，因为神职人员的数目毕竟有限，而大批的教外人又急需宣讲皈依。兄弟教会人人福传取得不俗业绩的经验，又给了圣教会一个启迪，教会经过深刻的反思，终于重新将平信徒纳入了教会的主流，传教主体重新回归。
近年来，教会特别注重发挥教友的福传力量，特别是“梵二”，专门制定了两项法令，即“教会传教工作”法令和“教友传教”法令，明确指出，教会本质上是福传的团体，此可表明每个教友都有福传的使命，都有福传的能力，只要有足够的培育。之后，保禄六世于1975年又颁布了“在新世界中传福音”劝谕，当今圣座颁布了“救主使命”通谕，从中足可看出教会对福传和对教友福传的重视程度。
历史的积淀，需要改变，这种改变既需要神职人员观念的改变，敢于将福传的担子交给教友，也需要教友观念的改变，把福传作为天主交托自己的任务来完成，只要神长教友齐心合力，福传事业就一定能取得空前的发展与繁荣。（木一）