青蛙效应

    有人做过这么一个试验，把一只青蛙放在有水的器皿里，开始对水逐渐加热，发现青蛙自由自在地遨游，然后再对水逐渐加热，发现青蛙有气无力地在挣扎，最后，青蛙死了。
    “千里之堤，溃于蚁穴。”一个人倘若对罪恶保持警惕，就不至于被罪恶所侵蚀。罪恶对人的引诱往往是从小到大，给人不知不觉之感。即起初并不敏感，认为没什么，当犯了大错方悔之晚矣。人对罪恶，往往有两种截然不同的态度：一是喜爱罪恶，因为罪恶的诱惑力强，罪恶能满足人的私欲。二是恨恶憎恶，因为罪使人败坏，使人沉沦。人一生的隐患就是罪恶的侵袭，作为基督徒亦然，“你们要节制，要警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（伯前5：8）它会利用一切的机会来攻击软弱的人，加音和亚伯尔的鲜明对比给我们以深刻的教训。天主对加音说：“你若做得好，岂不也可仰起头来？你若做的不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。”（创4：7）“病从口入，祸从口出”，要保护一个肉体的生命需要时刻防止“病菌的侵入。”“应当考验一切，好的应保持；各种坏的，要远避。”（得前5：21—22）“你们要谨慎行事，不要像愚昧的人，当像智慧的人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶，不要做糊涂的人，要明白主的旨意如何。”（弗5：15—17）
    罪恶存在每一个世代之中，做为基督徒怎样才能远离罪恶呢？圣咏的作者告诉我们：“凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位；而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。”（咏1：1—2）这“三不”政策，往往会被某些人视为“另类”，不讨人喜欢，而我们作为基督徒应讨主永恒的“喜欢”，而非尘世短暂的喜欢。一个天主的子女要天天用天主的言语来对照自己，察看自己的言行是否符合主的旨意（玛4：4，咏119：105，咏1：2），天主的话语是我们为人处事的准则。基督徒的“信”与“行”应该是并行。信心是行为的动力，行为是信心的检验。“身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”（雅2：26）“躲避邪恶、努力行善，寻求和平，全心追随。”（伯前3：11）“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”（依1：16—17）
    “每日三省吾身”，就是要我们不断从内心去反省一天的思言行为上的得与失，好的加以勉励，不好的加以改正，如此才不会在“水”中死去。常常要抱有“居安思危”的意识。