蒙阴天主堂 赋

蒙阴天主堂

赋

蒙阴城中有神光，

中心矗立天主堂。

样式雅巧观难忘，

外中内西前景旺。

民国建筑女儿墙，

十四欧柱撑堂梁。

老式新式祭台陈，

万有真源上方镶。

窗镶耶稣善牧像，

四只小羊仰中窗。

一对天使吹号响，

此时无声响四方。

耶稣圣母圣心美，

苦路圣像欧式样。

两排跪凳木色淳，

信友跪此诚默想。

天主恩宠自天降，

圣龛耶稣赐福祥。

壬寅岁疫情惶惶，

圣堂建设最紧张。

会长玉霞女强人，

带领教友迎疫上。

祥武司铎秉智慧，

坐镇指挥显主光。

 

吕培森主教・若望

2026年9月4日

蒙阴天主堂外观及内部

诗作点评：

《蒙阴天主堂赋》逐句点评

整体总评：这是一首纪实咏堂的古风诗作，完整记录蒙阴天主堂建筑风貌、圣像陈设、疫情时期建堂事迹，把建筑样貌、圣教意象、人物事迹熔于一诗，叙事清楚，乡土信仰情怀浓厚；体裁属于古风七言，不严格拘守近体诗平仄格律，以写实铺陈为主。

第一段：总起写圣堂位置与外观

蒙阴城中有神光

点评：蒙阴城之内，荡漾着天主信仰带来的神圣光辉，开篇点地域，渲染灵性氛围。起笔开阔，不直接写房子，先用 “神光” 奠定神圣基调，由灵性氛围引出圣堂，开篇立意很好。

中心矗立天主堂

点评：城池中心，高高耸立起这座天主堂。承接上句，镜头落到主体建筑，“矗立” 写出教堂庄重挺拔的姿态，开门见山，写实，交代地点主体，直白点明歌咏对象；把 “神光” 落到实体建筑上。

样式雅巧观难忘

点评：建筑形制雅致精巧，见过之后便令人难以忘怀。建筑整体审美感受，写观者直观印象，直白说出建筑特色让人印象深刻；承上启下，由远观过渡到细看建筑细节。 

外中内西前景旺

点评：抓准这座教堂最大建筑特点，外部中式、内部西式，概括十分到位；这是民国教会建筑非常典型的特征，抓点十分精准；一句写建筑风格，一句带出对教会未来的祈愿，内涵厚重。“前景旺” 寄托对教区发展的美好祈愿，收束外观部分，引出下文细节。

第二段：建筑构件描写

民国建筑女儿墙

点评：落笔建筑史实与构件，写实功力很强，把历史年代、建筑专有名词写进诗句，记录珍贵建筑信息。点出民国遗存元素 “女儿墙”，有历史实感；叙事纪实，把中式建筑构件点出来，呼应上句 “外中”。

十四欧柱撑堂梁

点评：十四根欧式立柱，支撑起圣堂的屋梁。写内部宏大结构，有数字 “十四”，数字写实，画面感强；具象可感，立柱擎梁，画面感立刻出来，读者仿佛置身堂内仰视梁柱。“撑堂梁” 朴实，写出堂宇宏大厚重。

老式新式祭台陈

点评：写圣堂核心礼仪空间，堂中陈列着新旧两座祭台。记录圣堂的器物细节，新旧并存，暗含教会传承与更新，小小的器物，带出历史变迁。新旧祭台并置，暗含传承与更新；“陈” 是陈列、安放之意，用字准确，写出堂内陈设样貌。

万有真源上方镶

点评：“万有真源” 的题字匾额镶嵌在祭台上方。点出天主教经典题额 “万有真源”，瞬间把建筑从土木砖瓦升向信仰本体，建筑不再只是房子，而是指向信仰本源，是全诗很关键的一句。天主教传统匾额，安放于高处，“镶”字写出石刻 / 木匾镶嵌的质感，信仰内涵点出，承祭台而来。

第三段：窗上圣像艺术

窗镶耶稣善牧像

点评：窗户上镶嵌耶稣善牧主题圣像。镜头转向花窗圣像，《若望福音》耶稣善牧，是教会非常经典图像，选的意象非常贴合圣堂。转入彩色玻璃窗圣像，善牧主题是教会经典图像；“窗镶” 延续前面“镶”字用字，用字前后呼应。

四只小羊仰中窗

点评：画面里四只小羊，仰首望向中间窗户。捕捉圣像细节，小羊仰望，画面安静温柔，静态图像写出灵性神态，细节描写生动。

细化善牧图像，小羊仰望耶稣，还原画面细节。 

一对天使吹号响

点评：堂内有一对天使塑像，作吹号姿态。由窗像转到天使塑像，动态想象，号角象征宣告天国福音。吹号是启示、传扬福音的意象，“响”落笔于声音想象。

此时无声响四方

点评：塑像天使虽没有真实声响，福音之声却传遍四方。这一联是全诗的佳句！以无声写有声，塑像静默，福音远播，虚实对照，灵性意境很高，由器物升华信仰的力量，很有神诗味道。

第四段：堂内圣像与信众空间

耶稣圣母圣心美

点评：堂内还供奉着耶稣圣心、圣母圣心两座塑像，形象庄严美丽。一个“美”字写出耶稣圣心和圣母圣心对人类的永恒爱护。

罗列堂内主要敬奉圣像，如实记述圣堂供奉陈设。

苦路圣像欧式样

点评：十四处苦路圣像，是欧式风格。继续铺陈堂内陈设，苦路是圣堂核心要素，点明风格，延续前面中西建筑对照的线索。继续扣住“内西”建筑特征，纪实到位。

两排跪凳木色淳

点评：堂内有两排跪凳，木质古朴原色。镜头落向信友日常使用的器物，不再只看圣像大殿，而看见普通信友的空间；质感描转向信友使用的跪凳，“木色淳” 写的很好，质朴温润。

信友跪此诚默想

点评：教友们跪在此处，虔诚静默祈祷沉思。由物写到人，静态空间生出人的灵修活动，建筑、圣像最终服务于人心灵祈祷，逻辑流转自然。由景物落到信仰实践，场景感很强。

第五段：恩宠与圣龛

天主恩宠自天降

点评：天主丰盛恩宠，从高天降下。承上教友默想，转向上主恩典，由人的祈祷引出天主的馈赠，抒情转进，由堂内景象上升到天主恩宠，过渡自然。

圣龛耶稣赐福祥

点评：圣龛之中耶稣圣体，赐下福泽吉祥。聚焦至圣堂内最核心圣龛圣体，收束圣堂内部景物描写部分，完成整堂巡礼。礼仪核心意象写出，收束堂内景物铺叙。

第六段：忆壬寅疫情建堂史实

壬寅岁疫情惶惶

点评：壬寅年，疫情肆虐，人心惶惶。笔锋一转，跳出建筑景物，转入近代建设史实，时间节点清晰；“惶惶” 写出时代困境，氛围到位。

圣堂建设最紧张

点评：就在疫情艰难时局之下，圣堂工程建设任务紧迫。困境和建设并行，铺垫后文人物事迹，反衬出建设不易。直陈当时处境：疫情之下工程推进艰难紧迫，纪实叙事。

会长玉霞女强人

点评：会长玉霞，是一位刚强能干的女性。由事到人，记录教会会长的奉献；直书人名，纪实价值很高。记述教会会长事迹，直白赞美人物；“女强人” 现代口语入诗，古风诗歌里稍显违和。

带领教友迎疫上

点评：带领众教友，迎着疫情困难迎难而上。写群体行动，教友同心共克时艰，叙事直白有力。把迎难而上的实干情景写出来。

祥武司铎秉智慧

点评：祥武神父怀着满满的智慧。笔写司铎，神职人员担当，“秉智慧” 用词比较得体。称其满怀智慧，庄重得体，符合神职人员身份书写。

坐镇指挥显主光

点评：坐镇统筹各项事务，彰显天主之光。收尾叙事部分，把人的功劳归于天主，符合天主教的精神，不夸耀人，而归荣耀于主，立意端正。写司铎主持建设，扣住信仰主旨，收束人物叙事。

落款：吕培森・若望主教，2026年9月4日

总结

这首《蒙阴天主堂赋》，本质是一首教会纪实诗。它最大价值不在辞藻华丽，而在于忠实记录蒙阴天主堂的建筑细节与一段真实教会往事；信仰情感诚恳，叙事条理井然，尤其天使吹号那联意境出彩。作为主教所作咏堂记事作品，留存地方教会记忆，意义可贵。

亮点：“此时无声响四方”为本诗诗眼，虚实相生，意境最好；全诗最大价值是完整留存蒙阴天主堂建筑细节、圣像陈设、疫情建堂史实，有很强地方教会文史记录价值。