教宗三钟经：不杀人还不够，还需要爱和尊重人性尊严

教宗良十四世2月15日主日在三钟经祈祷活动中谈到那种“超过的义德”：它不只是为遵守诫命，觉得在天主面前心安理得，而是向爱敞开，投身于爱。随后，教宗借用福音中许多例子加以阐明：朋友、仇敌、妻子、丈夫及兄弟间的相处，重要的是抓住爱的需求。

（梵蒂冈新闻网）连日的阴雨天气，终于在2月15日主日放晴。教宗良十四世在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的2.5万名信友诵念《三钟经》，在念经前的要理讲授中继续讲解真福八端的含义。教宗指出，超过的义德不是最低限度的义德，而是一种大爱；不是良心无愧，而是一颗有能力去爱的心。

超过的义德

教宗解释说，耶稣宣讲真福八端之后，便邀请众人领会天国的新意，同时揭示了梅瑟法律所含各项诫命的真意：这些诫命并非为“满足外在的宗教需求，使人觉得在天主面前心安理得”，而是为了“让我们进入与天主及兄弟们的关系之中”。因此，这不再只是良心无愧的问题，而是一个超过的义德，促使我们去爱。

教宗说：“法律的成全是爱，它能实现法律的深层意义及其最终目的。这就涉及到一个需要胜过经师和法利赛人的高超义德，该义德不只是遵守诫命，而是使我们向爱敞开，并投身于爱德中。”

抓住爱的需求

梅瑟和先知们所领受的法律，只是开始认识天主和祂对历史计划的一条道路，随著基督的来临，我们进入一种崭新的关系，成为天主的子女，彼此皆为兄弟。那么，尊守法律意味著什么呢？

教宗解释道，“耶稣教训我们，真正的义德就是爱，在法律的每一条诫命中，我们应抓住爱的需求。事实上，不仅不能在肉身上杀死一个人，也不能在言语上将他杀死，或不尊重他的尊严。同样，只在形式上忠于配偶、不犯奸淫是不够的，还须彼此温柔、相互聆听、尊重、予以照顾，在共同的计划中携手并进”。

天主的逻辑

最后，教宗呼求圣母玛利亚的助佑，使我们能进入天国的逻辑，充分理解这场爱的革命。教宗谈到圣经的核心，指出“福音给我们提供了这珍贵的教导：我们需要的不是最低限度的义德，而是一种大爱，这份爱因著天主的力量才能实现”。