对春节避静的思考

每逢春节到来,堂区大都安排避静,有教友集体避静,也有堂务骨干避静,或妇女、或青年避静，总之，春节期间是避静的好时光。

什么叫避静？顾名思义；避开闹市糟杂的地方，到清静幽僻的地方去反省自己的心灵，深刻检查自己的灵魂深处的习惯性或经常性的错误与缺点。从而通过避静使我们的灵性生命焕然一新。

笔者有幸参加本堂薛神父安排的去江西庐山避静，庐山确实是个风景秀丽、气候宜人，植被丰富、空气新鲜是驰名中外的风景区。来此避静使我们欣赏了这大自然无穷无尽的美，能给人们疲惫的心灵带来抚慰。

王维《鸟鸣涧》诗云：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

人人皆以为王维只是写自然界景物的美丽，其实这首诗不只体现了自然界的美丽,更是诗人内心的写照,体现了诗人心中禅心与禅境的完美结合。这首诗的境界之所以如此静谧、寂远，原因在于诗人心无挂碍，眼中只有山间花落、月出、鸟鸣融为一体的美丽，不见人生的烦恼。

很多有灵修觉悟的教友，进教修了十几年，仍无法达到自悟的程度，这是因为他们受到俗世的羁绊，心生浮躁之气，缺少清净、纯洁的安详。就在避静之机放下为世俗牵挂的一切，彻悟心灵，一心一意爱慕天主，抛去一切私心杂念，世俗偏情一概全无。这样就成为一个天主所喜欢之人。

有位虔诚的教友，平时祈祷、参与弥撒、为人求平安、念通功都一马当先，平时做人表现也令人佩服，是众教友公认的榜样。每天都从自家的花园中采撷鲜花到自家的祭台上供奉主耶稣及圣母玛利亚。自家祭台供奉好了，又送往总堂去，一天，当花送到堂门口时，恰遇上神父，神父赞扬了她。在一次避静中，神父叫她分享鲜花献主的体会，她义不容辞地讲了这是爱主、爱圣母的一种行动，光是献花是不够的，同时要把行动跟上去，一次她献了花以后，据说有一位将要临终的老人，身体未有叫人洗，她自告奋勇，不怕脏、不怕累，决意自己亲自前去，这样的事例不止一次，而是屡见不鲜了。神父说这就是献花，这就是把花献给主耶稣与圣母玛利亚。有教友说我每次参加避静时，觉得心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱起来。

作为一名家庭主妇，如何在喧嚣的尘世中保持一颗清凉纯洁的心呢？神父反问道：“你们以花献主对花草总有一些常识，我现在问你，如何保持花朵的新鲜呢？教友回答说：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截儿，因为这一截儿花梗已经腐烂，腐烂之后不易吸收水分，花就容易凋谢！神父说：“保持一颗清凉纯洁的心也是这样啊，我们生活的环境就像瓶中的水，我们就是花，唯有不停净化我们的心灵，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改变陋习、缺点，才能不断汲取大自然的养分啊。”

神父的话就像一泓清新的山泉，浇灌着人的心田。的确，要想心灵保持纯洁，就要不断地忏悔，改掉自己的缺点。如此，无论生活多么眼花缭乱，都可以化作装点心灵的花，衬托心灵的美。

笔者也多次参加避静，个人认为；《菜根谭》里有一句值得借鉴：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”为人做官视宠辱如花开花落般平常，才能“不惊”；视职位去留如云卷云舒般自然，才能“无意”。“闲看庭前”大有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”之意；“漫随天外”则显示了目光高远，不似小人一般浅见的博大情怀；一句“云卷云舒”又隐含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜，正所谓“淡泊以明志，宁静以致远”。

总之，避静要我们保持一颗淡定之心，做到得意时淡然，失意时坦然，方能心态平和、恬然自得，方能达观进取、笑看风云。