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以爱为泉 以信为基:在婚姻圣事中活现基督的爱


2026-01-30 10:27:25 作者:周若望

“主耶稣,祢的爱是我们生活的泉源和根基,求祢使我们充满祢的爱,并为祢的爱作活见证。阿们。”

每当这祈祷在晨祷的静谧中响起,我总会想起加纳婚宴上那坛由水变酒的奇迹——主耶稣以祂的同在,圣化了人类最亲密的盟约,也为每一对基督徒夫妇的婚姻生活,埋下了爱的种子。婚姻,这一天主亲自设立的圣事,不是孤独灵魂的偶然相遇,而是在基督之爱中被召叫的“二人成为一体”;它需要祈祷的滋养、圣经的光照、圣体的滋养,才能让基督的爱成为流淌不息的泉源,支撑起一个充满见证和爱的家庭。

一、祈祷:婚姻盟约的灵性呼吸

婚姻如同一棵需要扎根的树,祈祷便是它汲取养分的根系。天主在创世之初便宣告“人单独不好”,这份“不好”不仅是肉身的孤独,更是灵性的缺憾。当一对男女在祭台前许下“无论顺逆、疾病健康,终生不渝”的誓言,他们所缔结的不仅是人间的盟约,更是与基督共融的神圣关系。而祈祷,正是维系这份共融的灵性呼吸。

我曾认识一对结婚三十年的夫妇,丈夫是货车司机,妻子是家庭主妇。常年的奔波与琐碎的家务,让生活难免沾染疲惫与摩擦。但他们坚持了一个习惯:每天睡前一起诵念玫瑰经,分享当天的感恩与困惑。妻子说:“有一次我们为一些琐事争执,彼此都红了脸。但当我们跪在圣像前,同声祈祷‘主啊,求祢赐我们宽恕的心’时,那些怨气就像被圣神的风吹散了。”这便是祈祷的力量——它让夫妻二人在天主面前放下自我的固执,看见彼此是基督所爱的弟兄姊妹,是蒙召共同承载使命的伴侣。

婚姻中的祈祷,从来不是单向的求恩,而是双向的交付。当妻子为晚归的丈夫祈祷平安,她是在将焦虑交托给信实的天主;当丈夫为操劳的妻子祈祷喜乐,他是在以基督的爱接纳对方的软弱。正如《厄弗所书》所言:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如爱自己的身子;爱妻子,便是爱自己了。”这种爱,唯有在祈祷中才能不断被更新——因为我们越是亲近基督,就越能活出祂舍己的爱,让婚姻的盟约在灵性的滋养中愈发坚固。

二、圣经:婚姻生活的指路明灯

“祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(咏119:105)对于基督徒夫妇而言,圣经不仅是信仰的经典,更是婚姻生活的实用指南。天主的圣言如同活水,能滋润婚姻中干涸的心田;如同明镜,能照见彼此的不足;如同利剑,能斩断自私与骄傲的锁链。

旧约《创世纪》中“二人成为一体”的教导,为婚姻定下了神圣的基调。这“一体”不是失去自我的融合,而是在基督内的互补与成全。就像亚当与厄娃,天主以亚当的肋骨造了厄娃,既显明了男女平等的尊严,也预示了夫妻间相互依附的亲密。而《雅歌》中“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没”的诗句,更生动描绘了基督所祝福的婚姻之爱——它超越肉体的吸引,指向灵魂的契合,是天主爱的缩影。

新约中,主耶稣在山中圣训中重申:“凡天主所结合的,人不可拆散。”(玛19:6)这句话不是冰冷的规条,而是温暖的应许。它提醒我们,婚姻的坚固不在于夫妻双方的完美,而在于天主的同在。当婚姻遭遇困境时,保禄宗徒的教导给我们指明方向:“你们作妻子的,要服从自己的丈夫,如同服从主;你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(弗5:22-25)这里的“服从”与“舍己”,本质上都是对基督之爱的回应——妻子以尊重回应丈夫的舍己,丈夫以牺牲回应妻子的顺服,而这一切的动力,都来自圣经中天主的启示。

许多夫妇在圣经分享中收获了成长。有一对年轻夫妇,曾因消费观念不同常常争吵。直到他们一起研读《路加福音》中“不要为明天忧虑”的教导,才明白婚姻中的包容,是要接纳彼此不同的恩赐,在天主的旨意中寻求共识。他们开始一起为家庭的财务祈祷,在圣经的光照下学习节制与慷慨,争吵渐渐少了,感恩渐渐多了。这便是圣经的力量——它让夫妻二人明白,婚姻的目标不是彼此改变,而是在基督的爱中共同成长,成为更好的自己。

研读圣经,更要践行圣经的教导。当我们以《格林多前书》中“爱是恒久忍耐,又有恩慈”作为婚姻的座右铭,当天主的诫命“不可说谎”“不可怀恨”成为生活的准则,婚姻便成了活出来的信仰。每一次宽恕,都是在践行基督的慈悲;每一次牺牲,都是在模仿基督的舍己;每一次彼此扶持,都是在见证圣经中“二人同负一轭,彼此相助”的智慧。

三、圣体圣事:婚姻共融的生命核心

“因为饼只是一个,我们虽多,仍是一个身体,因为我们众人都分受这一个饼。”(格前10:17)圣体圣事是教会的生命,也是婚姻圣事的核心。如果说祈祷是婚姻的灵性呼吸,圣经是婚姻的指路明灯,那么圣体圣事就是婚姻的生命之源——它将基督的身体与血赐给我们,让夫妻二人在基督内达到最深的共融。

婚配圣事与圣体圣事有着密不可分的联系。在婚礼仪式中,夫妇二人在领受圣体时,与基督及教会形成了三重共融:夫妻之间的人间盟约、与基督的神圣共融、与整个教会的团体共融。这种共融,在每一次主日圣体圣事中日渐深化。当夫妻一同跪在圣体前,领受基督的圣体,他们所分享的不仅是饼和酒,更是基督的生命;他们所表达的,不仅是彼此的爱,更是对天主盟约的坚守。

一位神父曾说:“圣体圣事是婚姻的‘加油站’。”的确,婚姻生活难免会有疲惫与迷茫,会有误解与伤害。而圣体圣事,正是基督给予我们的力量源泉。当我们领受圣体,就是在与基督合一,祂的爱便会充满我们,让我们有力量宽恕彼此的过错,有勇气面对生活的挑战。就像圣奥斯定所说:“主啊,祢与我们同在,我们便有了一切。”在圣体的滋养中,夫妻二人能重新找回婚姻的初心,记起在祭台前许下的誓言,让基督的爱成为化解矛盾的钥匙,成为滋养爱情的甘霖。

圣体圣事更召唤夫妻成为爱的见证。基督在圣体中倾流自己,为的是让我们也能倾流自己的爱。当夫妻领受了基督的圣体,他们就被赋予了见证爱的使命——在家庭中,以圣体的爱彼此相待;在社区中,以圣体的爱服务他人;在世界上,以圣体的爱见证基督的福音。

我曾听说一个感人的故事:一对夫妇的孩子患有重病,多年来他们四处求医,生活充满艰辛。但他们从未放弃参与主日弥撒,从未中断领受圣体。妻子说:“每次领受圣体,我都能感受到基督就在我身边,祂与我们一同承受苦难。这份力量,让我们能够彼此扶持,也让我们有勇气去安慰其他有同样遭遇的家庭。”如今,他们成立了一个互助小组,帮助那些有同样困境的家庭,用自己的经历见证基督的爱。这便是圣体圣事的果实——它让婚姻中的苦难,成为见证爱的契机;让夫妻二人的共融,成为彰显基督荣耀的管道。

四、以爱为证:在婚姻中活现基督的福音

主耶稣说:“你们的光也应当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天的父。”(玛5:16)基督徒的婚姻,从来不是封闭的二人世界,而是彰显天主爱的开放空间。当祈祷、圣经、圣体圣事这三大要素融入婚姻生活,夫妻二人便会成为基督爱的活见证——他们的婚姻,就是一本翻开的福音书;他们的家庭,就是一个流动的教会。

这种见证,体现在日常的琐碎中:是丈夫为妻子递上一杯温水时的温柔,是妻子为丈夫熨烫衣物时的细心;是争吵后的主动道歉,是疲惫时的彼此安慰;是一起为贫困者捐款,是共同参与教会的服务。这些看似平凡的举动,因着基督的爱而变得神圣,因着信仰的滋养而充满力量。正如一句话所说:“夫妻之间的相互关爱,反映了天主对人类的爱;他们的自我奉献,模仿了基督在十字架上的牺牲。”

这种见证,更体现在对婚姻盟约的坚守中。在这个离婚率居高不下的时代,基督徒夫妇对“终生不渝”的承诺,本身就是一种有力的见证。他们明白,婚姻的坚固不在于没有矛盾,而在于在基督的爱中化解矛盾;不在于没有苦难,而在于在圣神的引领下战胜苦难。当他们以祈祷克服分歧,以圣经指导生活,以圣体获得力量,他们的婚姻便成了抵御世俗价值观的灯塔,让世人看见天主所设立的婚姻是多么美好。

“主耶稣,祢的爱是我们生活的泉源和根基。”愿每一对基督徒夫妇都能在祈祷中深化共融,在圣经中获得智慧,在圣体中汲取力量,让基督的爱充满家庭的每一个角落。愿我们的婚姻,都能成为见证基督之爱的活祭,让世人通过我们的相处,看见天主的爱、慈悲与真理;愿我们的家庭,都能让基督的光通过我们照亮世界。

本文标题:以爱为泉 以信为基:在婚姻圣事中活现基督的爱

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