圣座教义部文件：一夫一妻并非限制，结婚是永恒的承诺

圣座教义部公布了一份教义说明文件，题名为《一体，歌颂一夫一妻制》，深入探讨婚姻作为“排他性的结合”的价值，阐述其“互相归属”、夫妇之爱和对穷人的关怀。文件也对身心暴力予以谴责，重申“婚姻不是占有”，并提出教导青年去爱的重要性。

2024.11.13 Matrimonio

圣座教义部11月25日发表一份教义说明文件，题名为《一体，歌颂一夫一妻制》。该文件由教宗良十四世于同月21日、献圣母于圣殿纪念日批准。文件重申婚姻是“排他性的结合”、夫妻“互相归属”，并解释婚姻这种全然为对方奉献自己的结合，只能在两个人之间做到，否则就是片面地奉献自己，而不尊重另一半的尊严。

发表文件的动机

圣座教义部部长费尔南德斯（Víctor Manuel Fernández）枢机首先在序言中介绍了撰写此文的三大动机：第一、“科技力量发展的全球背景”导致人们误以为自己“无所不能”，远离了全心全意只爱一个人的价值。

其次，文件也提到非洲主教们关于多配偶制的讨论，并指出“对非洲文化的深入研究”打消了关于一夫一妻在那里是特例的“公众舆论”。第三则是在西方世界，“多重伴侣关系”日益增长。

夫妻合为一体，以及基督与教会的结合

在此背景下，圣座教义部的文件旨在重申夫妻合为一体的美妙，它“藉着圣宠的助佑”也代表“基督与祂挚爱的净配、教会之间的结合”（参阅：弗五25-32）。这份文件不仅面向主教，也愿意协助青年、有恋爱对象的未婚者，以及已婚夫妇去体会基督徒婚姻的“富饶”，从而激励他们静下心来对此议题进行省思和“延伸探讨”。

以自由意志为基础的归属

这份文件总共分成七章，然后是结语。文中引用了《创世纪》和历任教宗的训导，也有赞扬婚姻的诗词。这份文件重申，一夫一妻制度并非一种限制，却让爱能向永恒敞开。

婚姻的两个要素明显发挥决定性作用：一是“互相归属”，二是“夫妇恩爱”。前者建立在夫妻“自由的同意”之上，反映出天主圣三的共融，并成为其“结合稳定的有力因素”。这份归属发生在“唯有天主能看见”、只有祂能进入的“心灵”内，“并不妨碍人的自由与身份”。

不可亵渎他人的自由

这种“互相归属恰恰属于那具有排他性的彼此相爱”，它意味着“细心呵护、敬畏他人的自由，不敢加以亵渎”。这是因为懂得爱的人深知“他人不是自己发泄不满的工具”，以及自己的空虚感绝不应该“通过操控他人”来填满。因此，文件谴责了“许多不健康欲望的形式”，其表现包括暴力、压迫、精神压力、操控，甚至是令人喘不过气。

婚姻绝非占有

相反地，健康的两人关系意味着两个自由的人互敬互爱、绝不侵犯彼此，却选择始终保持适当的界线、绝不逾矩。文件强调，当夫妻一方要求一些省思时间、独处空间或自主空间时，另一半将会“理解并接受”，因为婚姻既不占有”，也不要求完全不被打扰的宁静。相反地，夫妻彼此信赖，有能力去应对新的挑战。

与此同时，这份文件邀请夫妻不要互相拒绝，因为如果总是保持距离，可能会有损于夫妻关系。真诚的对话有助于消弭彼此疏远的原因，找到适当的平衡。

祈祷是在爱内成长的宝贵方法

此外，互相归属的另一个表现是夫妻帮助彼此的人格成熟。在这方面，祈祷是个“宝贵方法”，夫妻能通过祈祷促使彼此成圣、在爱内成长。如此一来就实现了“夫妇恩爱”，那是一种合一的力量，“深情款款、忠贞不二又完满无缺”，在祈祷中求得的“天主恩宠”，并在圣事生活中得到滋养。婚姻成了两颗互相靠近、彼此相爱的心之间“最大的友谊”，他们在对方身上找到“家”的感觉。

夫妻性结合及生育力

因着夫妇恩爱，两人“在身体和心灵上”合为一体，这不同于冲动或发泄，而是“天主奇妙莫测的礼物”，使夫妻奉献自己，以及为对方整个人着想。夫妇恩爱也蕴含生育力。与此同时，文件也提醒，即使夫妻没有子女，其婚姻的本质也依然不变。另外，尊重自然不会怀孕的时期也在情理之中。

社交网络与新的教育

然而，“后现代主义鼓吹消费及个人至上”的浪潮否定婚姻及其性结合的目的，在此背景下如何才能维护忠贞不二的爱情呢？文件表示，其解方在于教育：社交网络的世界呈现出需要“新的教育”的迫切性。

因此，我们应该帮助青年做好准备去“接纳爱的经验”，视之为“人类的一大奥妙”，体现出爱是敦促人负起责任的召叫，是“整个人怀抱希望的能力”。教导一夫一妻制度并非仿效古代或“道德建设”，而是迈向那超越当下、预示天主奥秘的爱。

关怀穷人是治疗自我封闭心态的良药

另外，夫妇恩爱让人摆脱个人主义，向共同的计划敞开心扉，“为团体和世界做些好事”，因为人要“与他人和天主建立关系”，才有办法“实现自我”。

基督徒夫妻不应该自我中心、自以为是，却要同心协力寻求公众福祉。在这领域当中，最重要的是对穷人的关怀。如同良十四世在《我爱了你》宗座劝谕中所说的那样，关怀穷人是基督徒的“家庭课题”，而不单单是“社会问题”（参阅：《我爱了你》宗座劝谕，104号）。

夫妇恩爱是无限的承诺

在结语的部分，文件再次强调，“每个真实的婚姻都由两个人所组成，他们要求一个如此亲密且全然的关系，以致于无法与他人分享”。因此，在婚约的两大基本要素，即单一性和不可拆散性当中，前者为后者奠定基础。也就是说，唯有主动选择这个结合，并且不断地予以更新，才能保持忠贞不二。

只有如此，夫妇之爱才将是动态的现实。这份爱蒙召随着时间持续成长和发展，直至成为“永恒的承诺”。

（原载：梵蒂冈新闻网）