印度“黑色日”：贱民是最容易受到新冠病毒感染的群体

印度来自各地的贱民聚集在新德里举行示威活动

（梵蒂冈新闻网）印度“种姓之外”的“贱民”在国内最受歧视，他们是印度教传统观念中最低的社会阶层。不属于印度教传统观念的基督徒、佛教徒、穆斯林和锡克教徒也被列入这个阶层。因此从1950年起，在包括天主教会在内的一些组织的推动下，印度每年8月10日举行“黑色日”，纪念通过了有关“预定种姓”政策的宪法第3条，这项政策保障印度教贱民的权利。

随后，锡克教徒和佛教徒的权利也得到承认，唯有基督徒和穆斯林被排除在外，他们受到歧视，有时也是暴力的受害者。印度瓦萨伊（Vasai）教区玛查多（Felix Machado）总主教向《梵蒂冈新闻网》解释说：“这些暴力不是直接的，却很细微、很隐晦。在日常生活中，只要知道一个人是贱民，例如儿童的情况，他们就无法去学校。一个人在印度无法躲藏起来，因为他所属的种姓就像阳光那样清晰。教会尽很大的努力，却有限度。我的教区就位于有贱民的地区，我们办学校，竭尽全力收所有的孩子，但我们丝毫得不到政府的帮助。”

今天，印度是受新冠病毒感染人数众多的世界第三大国，确诊人数超过两百万，其中大部分病患正是贱民。玛查多总主教继续表示，“他们是外出的劳工，根据工作地点从国家的一个地区前往另一个地区。他们受到剥削，由于国家为预防传染而采取限制流动措施，这些人在设法返乡的路上受了很大痛苦。他们确实经历了十字苦路”。

贱民的生活环境使他们很难预防疫情传染，玛查多总主教说：“他们经历著巨大痛苦，因为他们生活在最贫穷、人口十分密集的地区。那里没有水，没有卫生设施，贱民就这样成了最容易受病毒感染的人。如果没有水，他们怎能洗手呢？如何找到肥皂？再说，贱民所做的工作常使他们与富人接触，现在没有人再愿意雇用他们。如果被众人视为一个病毒携带者的穷人，又怎能进入别人的家能呢？”

玛查多总主教最后表示：“有许多促进人权的组织提供帮助并做些事，其中包括各宗教的信徒。我们进行的跨宗教对话也很重视这个问题。有许多人前来相助，但社会尚未去除这道障碍，在社会报告中将所有的罪过都推到贱民身上。这种痛苦难以忍受，教会尽很大的努力来消除这种歧视。我们希望在印度举行的‘黑色日’能唤醒众人的良知。”