积极稳妥搞福传

    我们的福传工作，不能以加入教会的人数的多少来衡量福传的成功与否。如何使一个外教人，通过我们的帮助，让他（她）自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。
    我们不能将外教人拒之门外，但我认为慕道期对一个成年人，特别是青年人，我觉得是不应缺少的。我们不要认为尽快让更多的人，通过洗礼加入教会，就是福传的成果。
    我们愿意更多的人：“认识天主，信从福音，度一个更丰富的生命。”但对圣事我们一定还是要慎重行事，决不可草率、马虎和盲从。
    我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？他们当初是一样的。从《宗徒大事录》中，我们看到当时的教会长老，是可以给病人行覆手礼的，也可以行别的圣事的，难道我们现在的会长也可以这样做吗？
    我们应继承宗徒及教会前辈们传教的精神，作为我们的动力和榜样。而不是照搬他们的方式和做法。
    教会制定的慕道期，我想对一个望教者，一定是很有益的。我记得有一位神父，曾经讲过这样一个比喻：说有一个人，当他小学还没有读完时，他就急于进入一所“名牌大学”学习。即使他很快进入这样的大学，试想对他是否有太大的好处呢？
    关于对慕道者的慕道期问题：我们决不能一概而论，要因人，因时灵活对待。
    我们的“福传”不能急于求成。我们的福传者，本身要具备全面的知识、态度、技能。才能更好的将我们基督的“福音”广传中华大地……