福传要多元化

    我是一名传道员，在实践中我体会到：福传要多元化，因人而异，不能一刀切。
    我们福传的对象是面向所有的人。那么，在我们面对的群体中，从知识结构、年龄差异、环境氛围都不尽相同。所以，就要根据实际情况，针对不同的人群，采取不同的方式。知识分子追求精神层次；青年人则追求物质环境；而老年人爱想身后的事。知识分子求真，年轻人好奇，因而对他们的慕道期就要相应延长，系统的培育、明确信仰是什么，扎根信仰，才能保证质量。例如：在我的学习点区域内就有一家四代单亲家庭，为了小孙子的怪病（查不出病因），三代人同时领洗，又因小孙子的病没好，同时背教改信佛教了。像这样的信奉天主后又敬拜邪神的大有人在。所以，我们强调慕道期的重要。
    但对于那些年纪大、身体状况不好，且又没有文化的人，我们从救灵第一要紧出发，给他们讲完基本要理，他们愿意信，就即刻授洗，尤其在医院的特殊环境中。
    此外，我认为信仰要从小抓起。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花这句话不无道理。如爷爷、奶奶是教友，即便儿女不信教，只要他们不反对，就应该给孙子、孙女领洗，当然也要经过要理培训。
    我们堂区有个教友从小领洗，但经过“文革”教难后就再也没进过堂，现在已到暮年，他老伴有病后，他劝她信教，说“天堂才是咱们的家”，并表示要请神父，办妥当告解，领终傅圣事。另有一位教友也是从小领洗，几十年没进堂了，他老伴劝他信基督教，他说：“我的根在天主教，你们那是杈。”尽管他们因种种原因冷淡了、不进堂，但他们信仰根子已深深扎下了，并没有忘记天主。
    “羊群”是圈起来再喂，还是喂养好了再圈进来，我觉得各有利弊，城市与农村情况不同，就需要不同对待。总之，现在是天主施恩的时代，我们只管撒种，使之生长的是天主。