枢机阐述有关使用避孕套的争论

采访宗座医疗事务委员会主席

杨佑方 译自2004年2月4日的“Zenit”

　　本报综合讯，2005年2月4日，关于教会和防治艾滋病，宗座医疗事务委员会主席，哈维尔?洛萨诺?巴拉格枢机枢机近日在罗马接受Zenit记者采访时指出，从完整方面看，在教会牧灵性的防治和抗击艾滋病的提议上，教会核心思想的内涵要比，是否使用避孕套要深刻得多。
    问：传媒有一种印象，即现在教会所能发出的信息只是避孕套是否可以使用。是否如此。
    枢机主教：让我们把这一论题扩大起来。在这次教宗议会上，我们特别提出了与艾滋病作斗争的责任。因为教宗委派我们要在传教工作中对付这一正在蔓延的疾病。我们面临的问题是，按照这一最高敕令，我们如何在传教工作中表达我们对艾滋病的关怀？
    答案是用天主十诫。尤其是因为这一挑战具体影响到两条诫命：一条是第五诫“勿杀人”。这是爱天主爱邻人的展现。另一个就是第六诫“勿行邪淫”。
    按照第五诫，我们一定不能杀任何人，但在同时，也不能让我们自己被杀害，就是要保护我们的生命。也就是说，为了保卫自己无辜的生命，人们甚至可以杀死要杀害自己的人。这是教会的传统教义，从来没改变过。如果要杀害自己的人有伊波拉病毒（1970年在扎伊尔发现，可引起高热及肉出血——译者注）、流感、或艾滋病，并且想杀死我，我必须自卫。如果他想用艾滋病杀害我，我必须自卫防止得艾滋病。怎么来自卫呢？用最适当的手段。我必须作出决定。如果他用大头棒，我也用大头棒。他用手枪，我也用手枪。用避孕套？可以，如果在不公正的侵犯情况下，为了自卫是有效的话。
    问：您对防止艾滋病有什么建议？
    枢机主教：我们必须了解有什么方法可以遏止艾滋病，有三种方法：血液、母体防止传染、性。
    在血液方面，我们说“要注意输血，要注意注射用针”，在母体防止传染方面，我们说“作母亲的要注意防止传染给子女。”感谢天主，现在己经有了很有效的药剂，“要注意生育本身，奶孩子要注意，因为这时可能很危险。”至于第三项“性”医疗消除方法只有节制与信德。为什么呢？因为第六诫是天主给予我们最崇高的赏赐，意味着极其重要的爱和生命完全给了我们。这也就是说男女之间的性生活坚持要求没有丝毫是给第三者的。
    因此，人要实践性行为，只能在一生中单一而永远不可分离的婚姻中去实践。为了保卫性的珍贵性，天主用否定式宣布“勿行邪淫”的绝对诫命，他并没有说“不要发生性关系”准确地说，性关系是在婚姻中人类爱情的最崇高的表现。独身生活更崇高，但那是对天主的爱。
    遵守“勿杀人”和“勿行邪淫”这两条诫命，生命就得到保障。我们如何对艾滋病自卫呢？在生活中“性”具有崇高地位，又容易被恶意伤害，我们要在这二者之中来保卫自己。如果我们不破坏最精致的水晶体——性——的话，我们就不会得艾滋病。
    问：那么教会并没有开处方，只是宣布诫命了？
    枢机主教：在这个观念上，我们必须弄清楚，我们是在谈沦基督教义的实质，就是爱天主在万有之上及爱人如己。有关系的是节制、信德、和勿杀人。