避静应注意哪些人群

    “避静”，顾名思义，“避”，戒避一切嘈杂的事物、喧嚣的社会、躁动的人群；“静”，万物皆休，心静也，放下柴米油盐醋，收敛心神。通俗讲，即暂离世俗，让心回归天主。
    诚然，对于快节奏的现代人来说，完全让自己静下来谈何容易。生活在世俗中的教友，即使主观想静，周围的客观环境也未必能让人那么容易地静下来。但避静的确有其独有的神恩，既增长教会知识，又加强信仰，还能增强团体意识。
    冬春闲暇时节，各地教会避静活动也逐渐多了起来。但是纵观多年来避静的实际情况，每年避静的大多是中老年人，并且每次避静，都是这群信仰比较虔诚、遵守教会规诫，参与弥撒、办告解、领圣体，以及参与教会各项活动的人。
    遗憾的是，那些从来不参加避静的人每次还是照例不来。
    笔者建议，应把避静的重点放在青年及常年不进堂的教友身上。因为青少年人群，上学的上学，打工的打工，远离父母，受教会的熏陶较少，易受社会大染缸的污染。再说青少年各方面不成熟，信仰极易变形走样。现实中，未经教会批准和教外结婚的，与教外人私奔的，未婚先孕的，非法同居的，挑衅肇事的，作奸犯科的……青年教友的问题越来越突出。如不注重对他们的培育，很容易丢失信仰，有些人还会成为问题青年……再说常年不进堂的教友，信仰极其脆弱，有的只是小时候领了洗，除了有个教友的名分，跟教外人无异，他们常年疏离于教会之外，如不加以重视，极有丢失信仰的危险。
    有鉴于这些人群大都信仰知识缺乏，信德不坚固，所以在冬闲、年假期间，除了避静，教会还应对他们进行教会系统知识培育，加强他们的信仰，使他们逐渐能成为教会的中坚力量。
    有些地方教会曾做过着意为青年人、冷淡教友的避静尝试，实践证明效果良好，这些人的信仰明显提升，教会也因而焕发了生机。各地教会不妨一试。