探索福传之路

    莎士比亚在其著名悲剧《哈姆雷特》中，借剧中人物的口说：“生存，还是毁灭？”在我看来，这一“哈姆雷特”式的经典诘问，说的其实就是人在现世应该追求物质幸福，还是精神幸福的问题。
    一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。再加上一些哲学家否认人有灵魂，把灵魂说成是肉体的一种功能，随肉体的死亡而灭亡。因而，迎合这一说法的人在中国就远比信各种宗教的人还多，使福传人员工作起来异常困难。
    这时，福传人员就得寻找突破口，在这里我谈一点我的想法，愿与主内众兄弟共同探讨。
    首先，我们说宇宙需求解释，只有神可解释。拿爱迪生来说，一天一些新闻记者要求他准许在报上发表他反对宗教的言论，他气愤地说：“具有哲学思想的人对于不得不承认的事实总应当接受。从万物所表现的情形看来，宇宙实在是全能者意志的伟大成绩。假如否认至上权能的存在，我就等于亵渎自己的知识。科学和宗教是同一根源而来的，其间绝不会发生冲突。我相信我主的训示，人与动物是由一个领袖来领导。世界的命运是由一位至上者来支配。”（《爱迪生传》）他还说：“我是一个这样的人，我钦佩世上所有的工程师，可是我深深地钦佩那位最伟大的工程师———天主。”
    我们再看看爱因斯坦对世界的看法，他说：“如果不相信我们世界内在的和谐性，就不会有任何科学”，“上帝是不会掷骰子玩的”“他通过万有之间秩序井然的和谐来显示自己。”有美国总统等一些人士去问他，当天外高智慧生命体来毁灭地球时，人类将如何抵抗。爱因斯坦在遗嘱里告诫道：“如果那一天真的到来，人类千万不要试图对抗，差距将是显而易见的，一切抵抗都是徒劳。”
    由以上二位科学巨匠权威的解释，我们应该好好思考一下，我们对信仰的认识是否有偏差。对于人灵魂的存在，我们请出天主教圣师托马斯·阿奎那的学说来证明灵魂的不死不灭。
    “证明有两种，一种是根据原因，叫做原因证明，它完全利用先验的东西，另一种是根据效果，叫做效果证明，它是利用先于我们存在的东西。因为对我们来说，效果比其原因更明显，所以我们就通过效果去认识原因。任何效果都能够证明其存在的固有原因，如果我们越认识效果，就越能推论其原因，因为效果渊源于原因，有果必定先有因。”
    做为人，我们的感觉只知道此时此地的存在，可是理智却认识绝对和无限的存在。此时，人的理智活动就已经超越了时间和空间。人的理智实体（灵魂）的活动能力超越物质就可以得到证明。如果理智能够认识乃至设想任何非物质的东西，这就说明它本身不是物质的。由此可知，灵魂是一个非物质体的精神体的东西，它不受时间和空间的限制，既然灵魂是超物质的精神性的东西，那么它是不死不灭的了。