教宗：没有团结互助精神便意味着圣体圣事遭到了“亵渎”

    信德网据亚洲新闻网讯 教宗在周三公开接见活动中指出，圣体圣事具有“个人和社会性的特点”：“基督与我结合，也与我周围的人结合。由此，也与我的近人结合在一起”；“我们同为同一面饼、同一个身体”。“这就是共融。没有与其他人的团结互助，那么，圣体圣事便遭到了亵渎”。教宗向聚集在保禄六世大厅的8000多名世界各国朝圣者讲解了圣体圣事的“特征”，突出强调了圣体圣事与圣洗圣事和倾听天主圣言共同具有培养“新人”的作用。而“我们，蒙召成为此类新人”。
    事实上，人类的历史共有两个开端。第一个，“遭到了滥用自由的污染”。第二个开端，则是“在耶稣基督内开始的。因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。
    教宗在继续介绍圣保禄宗徒的思想时，分析了“我们如何进入这一新的历史开端”的问题。圣保禄曾经说过，借助圣神。首先，“圣神敲响了我的心门。但要让圣神与我真正结合在一起、超越分歧，就需要语言宣讲和圣事”——特别是圣洗圣事和圣体圣事。“圣保禄曾经说过，如果不先相信耶稣基督又怎能向耶稣祈祷……”。信仰“来自倾听，绝非是我们头脑中的产物，而是来自宣讲、倾听的产物”。“宣讲的人便是被派遣的，置身于始于天主派遣的耶稣的使命内；并在宗徒和教会内继续”。
    第二便是圣洗圣事。在这一点上，教宗强调指出“任何人都不可能自己为自己傅洗，他需要另外一个人；任何人都不可能靠自己成为基督信徒，只有其他人才能使我们成为基督信徒。这里所指的另外一个，首先是信徒团体”、教会。其次，“这一团体也绝非我行我素，也是‘被动’地依附于基督”。圣洗赐予“死亡与复活”，开始新生命。“远远超出了美容，而是新的开始；是脱胎换骨、死亡与复活”。
    而圣体圣事，“这杯和这饼难道不是与基督奥体的共融吗”？“我们大家是一个身体、参与同一个饼”。突显了“圣体圣事所具有的个人和社会特性”。“基督将他的身体给了我们。在与基督的神圣共融中，他让我们与自己相像、引领我们进入他光荣的奥体，由此，我们成为一体”。此外，教会不同于一个国家，“并非一个组织”，而是一个“有机体”。
    “展示基督对教会之爱的”婚姻也揭示了同样的逻辑。“基督和教会之间的关系使婚姻之爱的神学意义得到突出、突显了夫妇之间的情感关系。名副其实的婚姻生活如果能够真正获得人性-感情方面的成长，始终与天主圣言和圣洗圣事密切结合在一起，才是完美的。参与救主的奥体和奥血，只能使因着恩宠而不可拆散的结合更加牢不可破”。