我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）蒙召赴宴，（2）邀请与要求，（3）保禄的秘诀。1.蒙召赴宴婚宴，是一个人和一个家庭最喜乐、最荣耀的时刻；婚宴，也是以公开和隆重的方式宣布并庆祝爱情的方式。

这次午餐会的前几天，圣地亚哥主教们走遍当地天主教会开设的食堂和接待中心，亲自邀请无家可归者前来赴宴。活动当天，所有赴宴者都跨越了主教座堂的圣门。他们也获得智利主教们赠送的一份卫生用品和其它日常必需品。

作基督徒需要有一种归属，属于‘在基督内的一个身体’，融入受邀赴宴的人群中。这就是基督徒的归属。　　

教宗继续说，当然也有十字架的时刻、痛苦的时刻，但始终有喜悦的和平，因为基督徒的生活好似赴宴，好似前去参加耶稣与教会的婚宴。一些早期的殉道者把殉难当作赴婚宴，他们在临死前仍怀着一颗喜悦的心。

如果有人把邀请的话语置之脑后，他们自然不会准备好礼服，不会穿戴整洁的服饰赴婚宴，即使最终他们推托不了，也只会是邋遢地、心不在焉地找一件外套来赴宴。

第一个比喻是针对受邀赴宴的人，耶稣敦促他们不要争选首席，而是应去坐末席。教宗表示，“我们不要主动的寻找别人对我们的注意和对我们的看法，而是让他人来评价我们。

王神父妈妈和姜晓满神父妈妈以及陈秀芬会长也应邀一同赴宴，赵神父表达了教区对神父父母们的感谢和关怀，大家欢聚一堂聊家常话信仰，其乐融融。

因此，信友们要穿上恩宠的礼服赴宴。即便因犯罪而将礼服弄脏，慈悲的天主仍会通过和好圣事，使信友们得以参加天国婚宴。

耶稣对此没有做任何解释，而是讲了一个比喻：有一个人设了盛宴，邀请了许多人，但最先受邀的都不愿赴宴，因为他们对宴席不感兴趣，对人们不感兴趣，对主人的邀请不感兴趣。他们被自己的利益所困，认为利益大於邀请。

受邀赴宴的家庭是从不同爱德服务中心接待的家庭中挑选出来的，因此在他们当中也有正逢危机打击的，接受政治庇护的，移民，以及孤单的年老夫妻，在困难中日复一日陪伴他们的志工及工作者也会和他们同桌共餐。