胡庄村辖有尖山圣母堂和村里的圣母无染原罪天主堂。胡庄从1604年开教已具有400多年的历史了，是一部充满了痛苦与挫折又不乏喜悦和希望的历史。胡庄的开教史胡庄自古以来就称为天主教村，为教内外人士所共知。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

9月25日周一早弥撒前，获悉宁波教区胡贤德主教（玛窦）于凌晨逝世。据当地朋友说，胡公是在神长教友们的祷声陪伴中，平安辞世，回归父家。

若瑟山圣地的历史若瑟山朝圣地位于济南平阴县白云峪村，在胡庄尖山圣母山南约5公里处，属胡庄堂区。也是国内少有的若瑟朝圣地。每年的三月份，小小的山村就会人来人往，车流不息。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

中梵两国在1951年断绝邦交。本笃十六世上任后致力改善教廷与中国的关系，曾接见来自内地的神职人员，又表示希望两国保持对话。（摘自联合早报网）

一提到梵二我们就会想到梵二文献，就会想起一本厚重的书，以及里面繁杂的理论，但是若望·欧曼里神父（Fr.JohnO’Malley，S.J）却通过几个短句概括出了梵二的内涵。

据老人们讲，上世纪初（1909年）胡庄大堂落成，开堂时就有了音乐会。音乐会起初成立时规模就很大，由20多名中青年人组成。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

此次研习会为两岸三地教会的学者及神长首次聚集一堂共同以梵二为主题展开研讨，港台及海外熟悉和讲授梵二文献的教会学者以大公会议的数部宪章与法令为基础，就梵二对教会、礼仪、灵修、圣经、平信徒、教区发展、司铎培育等主题发表演讲