圣伯多禄大殿外藉着颁布新手谕，教宗方济各修订了《天主教法典》关于属人监督团的条文，使属人监督团类同拥有宗座权利的圣职公立善会，这是顺应《你们去宣讲福音》宗座宪章的又一个举措。

要是说司铎是把人类同天主联系起来的“桥梁”的话，他的心灵就该得到每日持续不断的祈祷和圣体圣事的滋养。只有天主能够吸引我，能够授予我权力，能够引领我参与基督的奥秘，只有天主能进入我的生命，牵起我的手。

在「不义的管家」的比喻中，「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

纵观人类发展史，人类同疾病较量最有力的武器就是科学技术。随着科学技术的飞速发展，我们的社会生活发生了日新月异的变化，宗教也受到了深刻影响。

然而，一个不容忽视的问题却是，由于许多教区和修会团体都纷纷开办性质类同的学习班，师资的短缺遂成了困扰各方的主要因素。

“濒死体验”与做梦具有类同的性质。濒死体验是处在没有意识的间歇，所获得的一种与梦相近的内容，可以认为是处于像做梦那样的状态中。据专家研究，各地的濒死体验研究结果，似乎有以下共同点：　　一是隧道体验。

还说“这种联系不仅是灵魂同潜意识之间的联系，还是死去的全部人类同潜意识之间建立的联系，因为潜意识体现了死去的全人类所构筑的神话世界。”也就是说进入了死人的“国境”，让死者有机会展现他们自己。