“念桥边红药，年年知为谁生”。五年前，每每念姜夔《杨州慢·淮左名都》里的这句词时，总觉自己就像那红药，茫然悲戚，不知为谁而生。五年后，再念这词，淡然一笑，内心坚定地念“年年知为主生”。

有人伪装成教区人员跑到居民家中推销所谓防治新冠病毒的神药。教区通知中指出，此举“完全不符合教会信仰”。教区根本没有允许任何人打着教会的旗号去派发所谓抗疫神药。

现在，苑老师说得最多的话就是：“病也是药——肉体的病就是治疗灵魂神病的良药。过去，我真是太冷淡了，只知道图名、挖钱、享受现世福乐，丝毫也不考虑天国永福、灵魂永生。

又到梧桐花开的季节，在圣神降临节将到之时，我忆起了依靠圣神获得治愈的一件往事。事情发生在1999年某一天，石家庄一大企业内部研究通过了某人提升为主任的决定，并拟定在下周一公布。

教宗的文告说：虽然医学的进步，但并非所有的疾病都能够治疗，于是我们在全球各地的医院中看到许多无药可治和末期病患的痛苦。

女能事无形,以舞降神者也。现今仍有巫女、巫婆的称呼。神字的词源：（金文），（小篆），（旧体字），神（简体字）。《说文解字》解释说：神，天神引出万物者也，从示申。

世人把他们比作神的使者，赞誉他们为“白衣天使”；神则告诫人们：“应尊敬医生，因他是非有不可的，也是上主造的。治疗原是来自至高者；君王对医生也应送礼。

随即喊道：‘范政，快把药端上来’。”这时只见一个小孩子，拿着琉璃瓶，和一大碗汤药走了过来，梦中的楚实接过药碗，一饮而尽，喝完病便好了。不过这是梦中的感觉。

有一天类思很天真的问他的神师说：“人死了以后，能不能不经过炼狱直升天堂？”神师罗伯多·贝勒明说：“能”。同时他表示像类思那样灵魂洁净的人，很可能享受这样的特恩，死后直升天堂。

神贫乃是不贪恋，无欲念，不把物质世界与超性境界等量齐观，其实也是精神层面富足的具体表现。