欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

（格前13：4-7）人们常常把爱扭曲，爱其他的人多过爱自己人，对相熟的人很计较。其实我们要爱自己喜欢的人，亦要爱自己不喜欢的人。倘若我们看见家有所缺，更要有着包容的心去爱。

这句话根植于他在大马士革的路上与复活的主相遇的那份爱的经验，是爱催迫着他这么说，他也是这样做了。当我接受基督的邀请，领洗加入教会便负有一份使命，去继续扩展基督的神国，将基督的爱散播于周围的人。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

1.先去爱人耶稣藉着圣神德能在我们心中播下的天主的爱是一种完全恩赐的爱。这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。

有一天我看到日历上写着这些字：世界属于那些爱它的人，世界属于那些知道怎么去证明它的价值的人。真实的话！在每个人的心中存有一种无限渴慕，而用天主摆在我们心中的爱去爱（参罗5：5），我们就能满足这种饥渴。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

可是天主拿他有办法，不久后这个雷霆之子深情地说：天主爱世人！天主如此爱了世界！圣经里只有这个暴躁的人说：天主就是爱！每一个粗鄙的、不可爱的人天主都爱！你再苦恼，也不会比保禄更苦恼。

——————————————————虽然我成长在一个充满爱、安全、提供滋养的家庭与社会，在我的童年与青少年时期，我还是深深记得自己曾经的不安与不满足。

但外面的环境实在是障碍重重，不只是交通工具，也包括公共设施，再加上交通混乱，令人寸步难行，特别是对我们这些行动不便的人而言。有一次，我参加一处聚会，阶梯甚多。