教宗解释道：「消费主义有如病毒，攻击信仰的根基，因为它会让你相信，生命完全取决于你拥有的物品，从而令你忘记天主。上主将临，但你却跟随自己的欲望；弟兄姊妹敲响你的门，而你却感到厌烦。

这是一份急切不安的信仰，帮助我们克服心灵的平庸和懒散，并在往往因消费主义而麻木、无感的社会里，成为扎进去肉里的一根刺。

消费主义以及未经指导使用金钱是新的危险。阿瓦伊赫尔（亚洲新闻）-今天的蒙古国正在经历巨变。自从15年前我们作为神慰会传教士到达以来，我们看到了一个快速的变革。

教宗最后指出：“我们也有这样的危险，以儿童的方式与天主相处，将天主简化为我们使用和消费的物品，失去祂这个最美好的礼物。”（原载：梵蒂冈新闻网）

每逢圣诞节，市面都有不少庆祝圣诞的广告，背后都是引起市民消费，有信徒和社会人士建议信徒团体可向公众报佳音、探访弱势社群，把爱的信息传扬开去。

休息日，尤其是主日是让我们用来享受不生产不消费、不买不卖的乐趣。可是，我们看到利润和消费的思想意识也想吃掉节假日：节假日有时被贬为一种‘生意’，一种赚钱和花钱的方式。

教宗强调，基督徒的喜乐绝非消费主义的喜乐，而是上主的恩典。教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』

同样是根据北京市统计局的数据，2011年北京城镇居民的人均可支配收入为32903元，只占GDP的40%左右，而进一步细算，北京市民的人均消费性支出21984元，平均每个月只有1832元。　　

一方面，研究和分析表明情况正在逐渐恶化，我们面临以消费主义为基础的经济体系，消费主义确保富裕国家的盈余，却往往导致贫穷国家更加贫困。

消费主导一切：消费关系，消费友谊，消费宗教。这是一种不建立关系，略过人际关系的消费。人际关系纯粹是通过满足我的需要而建立，近人的面容、经历及情感并不重要。