我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）肯定的末日，（2）基督的再来，（3）醒悟的准备。1、肯定的末日听了今天的福音：“那时候，人要看见人子（主耶稣）带着大威能和光荣乘云降来。

时间一天天过去了，但是所谓的末日却不知去向。十几岁去教区准备修道的时候，听到主教神父说起长辈们说起有关世界末日的事情，却已不再那么惊心。

在末日电影《2012》中，洪水淹没了人类生存的空间，人们登上大船以逃脱这场末日灾劫。

十二月十二日，他发表了题为〈末日还未来临──至少不是现在〉的文章来反击末日传言，并强调：「天主圣言提醒我们，尽管陷于各种危机中，我们正迈向一个美好的未来」。　　

果能如此，则何愁世界哪天会末日？！　　但愿曾经或仍然在世界末日的阴霾下迷失了的人们，也能明白这个道理……

儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

作为天主的儿女，基督徒一定要树立正确的财富观，基督徒不能当守财奴，而应该学会生活。该花的钱，不能吝啬；不当花的钱，应当珍惜。

二、旧约的死亡观旧约中很少提到有关人死后世界的事情，但这并不意谓着肉体死亡生命即消失。子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。

总之，基督徒应有的财富观，可总结为十个字，就是知足、感恩、节俭、勤劳、忠心。那么，就让我们从今天一起共勉，彼此鼓励，立志做一个乐意行善周济的人。（连载三全文完）

当天正是祈祷者日，届时普世教会将庆祝默观生活的恩典。