（取自：《世界卫生统计年报》）　　社会学家的研究表明，中国社会已染上了急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的大脑流行病，并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆，就如同过去的澳洲土著，印第安人被边沿化

古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允

一、祈祷多并非真热心真正的热心不可或缺的条件，一是中悦天主，一是牺牲自我，此外无他。第一，中悦天主。热心人做任何事时，都在寻求天主的旨意，他不只在某一方面，而是在整个生活的各个层面履行天主的旨意。

3.修道或度奉献生活是为回归或找回真实的自我人的爱的本性决定了我们要修道的目的和基础——找回真实的自我。

教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

此外，将罗马教区的市中心辖区与其它辖区整合起来，也意味着其它辖区参与了在罗马的整个基督信仰历史。灵性经验的深度超越数字因此，如同伯多禄继承人所重申的，时间重于空间。

信德网讯2014年4月1-8日，陕西三原教区门徒班学员在西留堂区齐聚一堂，成功的举行为期8天的心、身、灵整合课程的培训。

本主日的福音正是朝著此方向前进的，它告诫我们不要被自我为中心的生活方式和每日繁杂的节奏所压迫。耶稣在当天的福音中告诉我们：你们应当谨慎，时时醒寤祈祷。

9月8日——15日，活泉中心举办的性情爱全人整合主题式8天避静圆满结束。参加避静的有修道人也有平信徒，共20位。讲师3位，导师4位。

教宗亲自向带领避静默想的托伦蒂诺（JoséTolentinoMendonça）神父表达感激之情，并强调教会蒙召「毫不恐惧、毫不僵硬地」敞开自我，「在圣神内」日益柔软，而不要僵化於