第二是本地化，教宗指出：“文化福音化与福音本地化显示福传与文化紧密相连，因此不可抽象地、以取蒸馏水地方式宣讲福音，绝不可！福音必须本地化，它也是文化的表达。”第三个方面是自由。

然而，有些“病”是可以“隐藏”的，有些“病”却必须正视，必须公开，不然就会发展而形成“癌症”，甚至会像麻风病一样传染给周围的人。我们不久前所经历的新冠病，几乎都是公开的，而且是应该公开。

先教宗若望保禄二世于1995年制定每年的这个瞻礼为司铎圣化日，要求整个教会的信友，不论是司铎或平信徒，都要在这天更特别为神职人员的圣化祈祷。

在婚姻生活中会出现很多不同的问题，需要及时治疗而康复，更需要以主耶稣的圣爱每天圣化彼此、圣化家庭和整个世界。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）婚姻的本质，（2）婚姻的问题，（3）婚姻的圣化。

公元1675年6月10日，耶稣最后一次显现给贞女，并把圣心披露出来（形状如教会准印的耶稣圣心像），吩咐她推动此敬礼，请教会当局订立一个特别庆节。

1953年春，意大利一对新婚夫妇在收到的结婚贺礼中，有一个石膏圣母像。婚后不久，妻子安托怀孕了，并开始受到头痛和阵发性失明的折磨。一天，在发病的时候，安托双目注视着圣母像，突然看见圣母的脸上淌着泪水。

法新社澳洲伯斯2002年9月8日电，澳洲伯斯一名中年妇女八年前以一百五十澳元从泰国买回来的一尊圣母像，今年春天开始出现流下芬芳泪珠的奇景，吸引数百人前往她的住家朝圣。

这多少有点儿像当年犹太人期待耶稣领导他们轰轰烈烈地脱离罗马统治一样。

编者按：面对伊斯兰化的问题，欧罗巴大陆几乎处于一片政治正确、人道至上、吸收多元的疾呼声中。

拉斐尔的作品许多人不一定熟悉，但一说起圣母像大伙肯定不陌生，而我们经典的圣母像许多就是出自拉斐尔之手：《西斯廷圣母》、《园中圣母》、《椅中圣母》、《圣婴和若翰》等。