慈悲乃是爱的外延，爱的具体化，本意即是慈善、同情与悲悯，而其根源总不外乎爱。古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

（梵蒂冈电台讯）慈悲特殊禧年将於11月20日主日基督普世君王节落下帷幕。隔天，11月21日上午，圣座新闻室将举行记者招待会，介绍教宗方济各的《慈悲与怜悯》手谕。

卡斯帕枢机写道：“他读到‘慈悲’一词深受感动，便马上对我说：这就是我们的天主说的话，没有天主的慈悲我们就会失落。”

他在讲话中强调，这次会议一方面是为了“重新点燃圣召之火”；另一方面，一起探求“有助于司铎培育的工具与语言”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在慈悲禧年结束之际发表《慈悲与怜悯》（MisericordiaetMisera）宗座牧函，强调今天正是慈悲的时代。

马尼拉（信仰通讯社）—菲律宾主教团宣布将以慈悲与怜悯为主题，迎接教宗方济各二O一五年一月十五日至十九日对菲律宾的牧灵访问。同时宣布，主教团开辟网站全面介绍、报道教宗牧灵访问。

透过运用祂的手指，去追踪祂的圣言，耶稣一方面在天主的法律上增加了重量（它的真意），另一方面把法律的字面开放与“爱”的精神，把法律提升到怜悯与慈悲的境界里，因为只有这种方向能提供给人动力去遵守，并在不同的情况下引导我们怎麽分辨天主的旨意

信仰通讯社）—试图到泰国、马来西亚和印度尼西亚避难的缅甸罗兴亚族难民人道主义紧急状态愈演愈烈之际，缅甸天主教仰光总主教区总主教貌波枢机指出，东南亚海域正在上演巨大的惨剧：为逃离缅甸和孟加拉国贫困与冲突的新一轮船民潮已经蔓延到了海上

教宗向新枢机们表示，“让我们祈求怀有怜悯心肠的恩宠，成为以慈悲注视我们那一位的见证人”。教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。

（出34：6）；先知书和圣咏再三重申：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。（咏103：8；111：4）；高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯你的上主说。