愿天主赐给他们丰富的恩宠，使他们成为基督大司祭的忠仆，引导你们找到救恩的泉源。

常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。习惯上大家总会说某某人恩宠很大或特别多，例如：圣方济、圣佳兰、或德肋撒姆姆等等。基本上是没有什么错，但这只是从人的角度出发，由结果引出的观点。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

耶稣圣心爱无穷为人赎罪作牺牲屈尊就卑从天降居我人间受困穷千辛万苦甘心受殒命十架立奇功永留体血赐恩宠深情厚意蕴其中宝血滴滴洗众罪爱火炎炎暖人灵铁石硬心能柔化冷酷冰心可消融我众俯首同瞻仰屈膝叩拜示热衷异口同声齐赞颂敬献身心表钦崇耶稣圣心万德充天神福乐圣三宫诚朴谦卑超诸圣仁慈良善言难明常因人罪受苦痛流泪滴血显愁容切望罪人能觉醒弃恶向善修德行我为主徒该回应仰慕依赖莫放松真悔极痛见行动洗心革面献热诚以身作则显孝敬赔补圣心多实行反复讲劝引万众敬礼圣心觅主荣

教宗从当天选自《罗马人书》的读经谈起，指出理解天主的奥秘，光靠理智是不够的，还需要我们的默观、天主的临近和丰沛的恩宠。教宗说：圣保禄在读经中所说的救恩奥迹、救赎奥迹，只有跪下来以默观的方式才能理解。

在如此暴力的情况下，即使「我们所做的只是在大海中的一滴水」，但基督徒的援助和团结的倡议仍是真正的「和平之源」。这就是圣母小昆仲会修士近期在阿勒颇发出的第37封信中内容，信中指出当前急需各类援助和自愿。

另一方面四旬期也是为教友悔罪更新，重新归向上主，好能重获洗礼时的恩宠。

孙嬷嬷爱耶稣，奉献天主，深深地感染每一个教友，触动教友们的心灵，我们亲切地祝福她健康平安，也坚定自己的信仰，爱天主多得恩宠。亲和的贾神父告诉我，我们吃饭的地方，就是当初我父亲读书的教室。

悔改是一项恩宠，是天主的眷顾。教宗从当天礼仪选读的经文，圣若望《默示录》的段落以及耶稣与匝凯的相遇谈起，讲解了悔改的主题。

当我们勇敢地祈祷时，上主赐予我们恩宠，更在恩宠中把祂自己赐给我们：圣神，就是说，祂自己！。上主从未通过邮局邮寄恩宠：从来没有过！是祂亲自把恩宠带给我们！祂就是恩宠！