关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

这些理由指出：信德的赞同决不是精神的盲从。当然，人的理性和经验有时看不清启示的真理，但是天主对他所启示真理的保证，远远胜过人类自然理性所能提供的肯定。信德不是盲从，不是静态的，也不是死的。

主耶稣曾多次告诫我们说：如果你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去！它必会移过去的。

这使我想起了我们徐家汇大堂的老本堂，圣德不凡的蔡石方神父，于1993年圣诞节写给侄子、侄女的一封信，信中说：人是因信德而生活的，没有信德成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！

生活经验告诉我们，人所具有的超性之爱是和信德之根的深度成正比的：人的信德越坚定，越真挚，其超性之爱也越纯粹、越炽烈、越旺盛；所表现的爱德行为也越慷慨、越豪爽、越异乎寻常而惊世骇俗。

“人是因信德而生活的，没有信德再成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！”这是圣德不凡的已故蔡石方神父于1993年圣诞节，在写给他侄子、侄女信中的一段话。

翻遍厨房的每一个角落，仍然找不到，肯定是谁拿走了，于是，便开始回忆昨天下午进厨房的人，“逐一审查”，记得非常清楚，只有五个人，那么究竟会是谁？

（梵蒂冈电台讯）真正的信德向他人开放，乐於宽恕，能显奇迹。求天主帮助我们不陷入自私自利、牟取暴利的信仰情绪当中。教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

一个信德的拥抱就是一次人生华丽的转身。一个酝酿已久斑斓的梦，从拥抱一个灵魂归来，理想开始发芽，脚步归来的鼓点，敲击冰封的心扉。教会、国家、天下千丝万缕的牵挂。哦，信德人，起来，编织一条欢乐的河流吧！

妇人，你的信德真大。就照你所愿望的，给你成就吧。”（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。