1.教理讲授属于教会更新进程中的一个特别宽泛的课题，在其过程中教会被蒙召去忠实地遵行耶稣基督所宣讲福音的训令（参玛：28，19）。教理讲授参与福传的工作是由其特性所决定的，因

枢机咨议会已拟定新的宗座《善牧》宪章导言的草稿。隆巴尔迪神父强调，这是枢机咨议会在对圣座各部会进行研究及核实后的初步成果。此外，教宗方济各除了周三公开接见活动的时段以外，都参加了枢机咨议会的会议。

17、共祭神父可以念信友祷词的导言吗？某次参与共祭弥撒，共祭神父在讲完道理之后紧接着念信友祷词导言。也有共祭弥撒中，主祭神父不但自己念导言，连祈祷意向也一并念出。

这部文献除“导言”和“结论”外，分为三部，共12章，583条。导言：完全与整合的人文主义；它先从信仰角度出发，强调神对所有人的拯救。

导言文化互融训令解读1、什么是礼仪本地化2、礼仪本地化在救恩史中3、礼仪本地化的要求4、礼仪本地化的原则大陆教会的礼仪现状1、五花八门2、教会观念淡漠3、礼仪培育不足4、礼仪文件及礼书匮乏我们如何推动礼仪本地化

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

大会由曼谷总主教基班朱枢机和亚洲主教团协会主席克韦多总主教向与会者致词，宗座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机发表开会导言，此外，印度马德拉斯大学基督信仰研究部门主任维尔弗雷德和香港正义与和平委员会秘书长陈丽娜等都在会上发言

关键词：利玛窦；二我轩；西泰子；利玛窦菩萨；五副面孔；形象史学；自主理论体系导言400年来利玛窦形象变迁的文化史意义及其问题刍议“西泰子的五副面孔”以及当下文史研究的四种困境

另外，在弥撒中绝不可将简短导言当作长篇讲道，有神父不想在福音后讲道，就在致候词与忏悔礼之间将导言与讲道合而为一。而信友此时不知是坐下还是站着，这种做法已经混乱了弥撒的正常程序。

在都柏林皇家协会的竞技场举行的弥撒由耶路撒冷拉丁礼教会宗主教特瓦尔主持，接着，伊拉克埃尔比勒的总主教瓦尔达为要理讲授作导言。