善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。我们一起默想，（1）对四旬期的误会，（2）我们的旷野，（3）喜乐的四旬期，（4）基督徒的行动。

　　欧洲几个重要城市将于2012年四旬期展开新福传活动。圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教于7月11日在梵蒂冈宣布这项消息。

现代生活飞速运行的潮流带动人只注视现在，只注视我自己，同时不断追求“新”，从新衣服到新工具，以及新“酷”造型。然而，真正的“新”是内心生命的新。只有天主才能更新我们的生命。

“四旬期”是指逾越节（复活节）前的四十天准备期，也是新慕道者接受洗礼的最后冲刺期，更好说是基督徒们的再洗礼期。在这时期内，教友们要特别祈祷，守斋，补赎。

四、守埋怨斋：发现自己要抱怨时，闭上眼，回想一下耶稣给予我的快乐时光，向他献上感恩与赞美。五、守厌恶和苦闷斋：尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。

岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

四旬期其实并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而也应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

“四旬期”指逾越节（复活节）前的四十天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。

　　据一九六二年八月四日的信仰周刊报道，一九六一年至一九六二年传教年期间，传教区国家诞生了四十位新主教。一九六一年九月至一九六二年七月底，圣父教宗任命了圣座传信部所属传教区的四十位主教。

圣灰礼仪开始了教会礼仪年历的四旬期。四旬期是从圣灰礼仪开始，直到复活节前为止。这四十天称为四旬封斋期。