2.凯撒和天主的关系邪恶的人看似聪明，却总是缺少真正的智慧。这些法利塞人自以为很聪明而设置一个两难的问题来给主耶稣“下套”：“给凯撒纳税，可以不可以？”

耶稣透过这个原是恶意的问题给了我们一个重要的教训：凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主。教宗说，一方面上主要求人们把属於皇帝的归还皇帝。耶稣声明，纳税不是崇拜偶像的行为，而是一种服从世俗权柄的行为。

一、凯撒勒雅的历史背景凡是来以色列的朝圣者不可以不来古代历史遗迹巴尼亚斯。

巴尼亚斯是个非犹太人区域，充斥着外邦人多神的宗教：有叙利亚对巴耳的崇拜，有希腊众神的崇拜，对罗马皇帝凯撒的崇拜以及民间的迷信等等，这地方至今仍有安放各式神像的山洞和石窟。

编者按：凯撒的归凯撒，天主的归天主。（玛22：21）耶稣的这句警示名言奠定了人类社会政教分离的基础。世界上很多国家真正实现政教分离的理想曾经走过漫长的曲折之路。

他要求他们给他看一个印有凯撒肖像的钱币，对他们说：“那么凯撒的，就归凯撒；天主的，就归天主”（21节）。这有什么深意呢？

他们问耶稣，“给凯撒纳税，可以不可以”？耶稣答道，“凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主”（玛廿二15-21）。教宗说，“纳税是公民的义务，同样，遵守国家合理的法律也是公民的义务。

公元前44年3月15日，这一天凯撒遭到以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年56岁。这个阴谋集团大约有60人，在事发前已有人警告凯撒，向他泄露刺杀他的消息。但凯撒没有理会这些善意的警告。

问及教会不会在房地产和物业税中被免税时，该主任引用相关的圣经章节说：凯撒的归凯撒，天主的归天主。

1.凯撒的归凯撒，天主的归天主法利塞人策划好之后，便打发他们的门徒同黑落德党人去见耶稣，问他纳税给凯撒可以不可以？表面装作虚心请教，实际是搞政治陷害。