著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

这也是康德第二本作品《实践理性批判》要讨论的问题。也可以说是“知”与“行”合一的问题。（三）我们可以希望什么？这是属于“宗教”的问题，也可以说是“宗教哲学”的问题。因为“宗教”是一种信仰的问题。

教宗说：信仰是理性的朋友，它将希望的前景赋予人的一切计划。教宗本笃十六世昨天在接见意大利的纳匝肋圣家基金会和塔尔蒂尼团团的成员时指出，信仰是理性的朋友，它将希望的前景赋予人的一切计划。

基督宗教之所以能成为世界性的宗教，其力量就在于它是理智的产物，是信仰与生活的综合。”姚神父说：“像上面金主教提出的问题，我们自当予以解答。”

他在为信德年的要理讲授中谈了信仰的理智这一主题，强调信仰不但不反对科学，反而支持促进人类利益的科学研究活动。教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。　　虽然如此，信仰同人的理性有何相干？

信德网据梵蒂冈电台讯近日，教宗本笃十六世出席了由宗座拉特朗大学举办的纪念《信仰与理性》通谕发表十周年的国际会议，并发表讲话，强调了若望保禄二世《信仰与理性》通谕的现实意义。

宗座传信大学将于十一月十一日隆重纪念“《信德与理性》发表十周年”一九九八年十一月十一日，先教宗若望•保禄二世在当时的圣座信理部长拉青格枢机，即今天的教宗本笃十六世陪同下，在圣座万民福音传播部所属的宗座传信大学

意大利威尼斯宗主教区主办的学院的教育学院为新学年度开始举行学术辩论会，威尼斯宗主教斯科拉枢机和维也纳总主教舍恩伯恩枢机在辩论会上发表了有关进化论以及信仰、理性、科学的重要言论。

爱是最感性的，那么有理性的爱吗？往深处考虑，爱是有理性的，而且只有理性的爱，才能体现爱的真正意义和价值，才能地老天荒，历久弥新。上主对人的爱、人对上主的爱、人对众生的爱就是理性的爱。

（见9月1日《圣心蓓蕾》）“信德”最近出版的《理性的信仰》其主要作者楠苑兄弟是一位研究生命科学的虔诚信徒。