近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289

正是这个毫不起眼的荒凉之地，却因其后来在中西文化交流中所留下的浓浓一笔而引起无数学者的关注和研究。

一个老人在行驶的火车上，不小心从窗口把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去，让人大吃一惊。

“找不到回家的路”也会发生在婚姻生活中。有一位朋友给我分享她的婚姻状况。她和丈夫非常恩爱，丈夫也很爱孩子们。然而，有一天，丈夫好像一下子失去了对自己和孩子们的兴趣，家对他而言似乎只是一个旅馆。

瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。

在这所天主教堂里，红军干部听取了遵义会议精神的传达。　　1935年1月，中央红军强渡乌江，乘胜攻占黔北重镇——遵义。党中央在这里的天主堂里召开了政治局扩大会议，即遵义会议。

在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。记者走访案犯的家庭，除一家属离异外，其余家庭经济条件较好。

俗化的目光只注视美貌而忽略美德，恰如买椟还珠的郑国人，只欣赏精美的包装而退掉更有价值的珍珠。因此也让后人懂得只求外表美、不重内在美，本末倒置、主次不分、愚蠢可笑、荒唐可悲。

　　尼泊尔社会不同群体之间的国家和解、和平与繁荣：这是今年圣诞的祈祷意向。尽管受到印度教原教旨主义组织的威胁，整个国家正准备过圣诞节，基督徒和印度教徒互相问候和致送礼物。　　

耶稣是我们圣教会的首，我们做基督徒的是耶稣的肢体，若我们像世俗人一样，身心卑污、大罪小罪屡犯不止，怎称得上是他的肢体呢？