他们的领导者听到并顺服了上帝的感动，寄一个热水袋到赤道来，其中一个女孩子放上了洋娃娃，要送给非洲的小孩———在一个十岁小女孩笃信地祈祷要送达的“那天下午”的五个月之前！

这个母亲说：“我们虽然急着要米，但是邻居家比我们还困难，已经很多天没饭吃了。我分给他们一半米。”德肋撒姆姆说，施予不在于多少，而在于你肯不肯牺牲自己的利益去帮助别人解决困难。

虽然她不爱谈所发生的事，在被问及“要妳行走的那个声音是怎样的？”时，她还是开口了。“那声音非常甜美”，她流着眼泪回答说：“就好像小孙女求你跟她玩耍时那种纯洁无暇的声音。”

耶稣所言的劝勉人背十字架就是要我们接受痛苦，因而他说：“谁若不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”门徒自应肖似师傅，“做首领的怎样，作肢体的便该怎样。”

耶稣要赐给我们的“平安”究竟是什么？我们可以从正负两个方面来看：负的方面，平安指没有忧愁，不用担心，没有惶惶焦虑之感。正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。

每次天主要求他做些事，有时看似完全荒谬，例如要他离开自己的祖家，到一个他不认识的地方；或要他祭献他的独子，他由于信赖上主而立刻依从，这样，一个他无法想象的未来就在他面前展开。对梅瑟而言也是一样。

藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

由于人多，医生要一个一个轮流检查，其中一个老人等得稍微久了，就认为这个医生看不起他，发脾气不检查眼睛了，我去劝他，反而被他训哭了。记：被训哭了？徐：对，被训哭了。记：他怎么训你的？

圣若望宗徒说：“耶稣还行了许多别的事，假使要一一写出来，我想所要写的书，连世界也容不下（若二十四：25）。4、接受者，即听众和接受信仰的人。就是听了宗徒们和他们继承人的宣讲而接受信仰的人群（信众）。

原来经理是修女当我走进峨眉山清音阁风景区的平安山庄，正欲寻找山庄内的若瑟堂时，迎面走来一位女同志问我：“先生，要住宿吗？”当我说明自己的身份和来意后，她非常高兴地说：“欢迎！欢迎！”