现在大禧年已经结束，我更觉得应义不容辞地指出，大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠：我们找到了一个稳当的指南针，在刚开始的这个世纪中指引我们方向。

然而，方济各却别出心裁地建议我们，在这两个比喻中挖掘我们自己的慈悲肖像，意即将基督徒的天国行动表达成为因应今日世界对于慈悲的匮乏，而奉献我们感同身受的实际行动（M.V.,9,17）慈悲是天主在上世纪中赐给教会的一项特别的恩赐

弥撒中，年长会士团体的院长张克理神父（Rev.JohnMcAuley，MM）主祭、讲道，主持追思礼仪。

天主教中另一引发了重大争论的问题有关天主教的地域，天主教已然开始坚定地向发展中世界扩展。今天，42%的天主教信徒来自拉丁美洲，15%来自非洲，欧洲只有25%。

因为彼此性格和生活习惯差异的巨大而在婚后屡有冲突，又因为老教友家庭教导不能离婚，所以在7年的婚姻中采用隐忍和退让，其间的辛酸，痛苦和绝望无助不忍回首。

“似是而非”招惹是非在《达•芬奇密码》中，作者丹•布朗似乎故意将基督教在五味杂陈的火锅调料中开涮，最扣人心弦的情节正是他对西方历史中的悬案做出的大胆假设。

于16世纪第二次新旧教会大分化（或称宗教改革）中，又从天主教中分化出了基督新教，包含信义宗（路德教派）、圣公宗（英国国教派）以及归正宗（加尔文教派）等，日后又从这些支派中再次分化出许多小的独立教派。

基督教中有的教派接受信奉，有的教派如惟一神派和耶和华见证人派则予以否认，他们只信有一个天主，不信一个天主有三位:父、子和圣神。关于耶稣所立的七件圣事，天主教都一一遵行。

黎主教也计划邀请韩国修女前来主持“主教山”和主教堂的接待工作，为世界各地教友朝圣者来澳门朝圣提供个人或团体的导游服务。

关于圣物美术方面，过去刚恒毅总主教曾提倡圣堂圣像采取中国式，不少人作过尝试。奇怪的是，外国人喜欢中国像，而本国人反而不喜欢看。这当然出于习惯是一个原因。