本神圣公会议命令牧者以及照顾人灵的人，常要在弥撒中，尤其在主日和庆节，由自己或由他人，阐释所读的圣道，并讲解该圣祭的奥迹[14]。”

所以圣堂的一切布置，理应显示出参礼团体的面貌，并让所有参礼者，能有条不紊地善尽各人的职务。信友和歌咏团的位置，应能帮助他们更容易主动地参加礼仪[114]。

1980年之前，蒲神父和澳门的陆毅神父等与奥地利、瑞士、德国等耶稣会省合作曾慷慨帮助迁移者，后大力帮助港澳台的麻风病患及残婴等。

祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的神秘经验。

如教友去探望有需要或处于困境中的弟兄姐妹们（病人、服刑者、孤独长者、残障人士等），就如同朝圣到临在他们身上的基督那里。

他是最美的耕耘者，最美的播种者。他用最美的阳光普照，用最美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。有了他，三晋大地才充满春意，山西教会的花园才这般艳丽。

因为命运背后的推动者、操控者是上帝。当厄运为你关上了生命之门时，上主往往在这不幸的地方开启一道幸运之窗，让坏事有个补救。受益者自己往往蒙在鼓里，还以为是人间偶然的巧合。

天主不是一个“无限”的抽象观念，而是一位慈爱的父亲；是天主子——每一个人的朋友和救赎者；是圣神——指引我们的脚步走上爱德的道路。

他所传递的慈悲、同情和包容的信息赢得了许多人的心，无论是同性恋倾向者还是变性人等。他赞赏妇女和老人的贡献；支持边缘化群体、穷人、无声者、移民和战争受害者。

（【古希腊】米兰德《自责者》）所以一个人要学会怎样听见和理解良心的呼唤，以便按良心而行动。感谢上苍，代代都降人瑞以引领世风，不致让人堕落而失去人味。